她说，一众修女会「继续学习玛利亚，以开放的心去接受天主的计划，也会响应社会需要，特别为穷人服务。」她说，修会刚把缅甸定为新的传教点，她请众人继续为修会的传教事业，以及各地传教士祈祷。

16世纪末-17世纪初，欧洲耶稣会传教士进入中国内地，以利玛窦、罗明坚为代表的耶稣会传教士在中国传教中开创了“文化适应”政策并将之付诸于实践，中国天主教会得以发展。

为此，今天我们与诸位一起分享和探讨的以下内容：一．天主子耶稣的圣诞是我们的光明与救援、喜乐与和平。二．天主子耶稣的降诞启示我们要谦虚温顺，追求神贫，实践爱德。

课程分为三个部分：第一部分是牧民福传实用技能；第二部分为个人成长与牧民福传人员的自我关怀；第三部分为团队建设与牧民中特殊情况的应对技能。

　　信德网讯为了善度四旬斋期，也为了让青年人实践爱德，西安教区色辣芬青年营于3月14日，来到西安北郊的西安百岁爱心老年公寓，看望老年人，给他们送去食物与关怀。

会议的主题是，“开展挽救受造物与可支持发展的教育”。英国利物浦总主教区总主教、圣座驻联合国日内瓦办事处常任观察员，爱尔兰首都都柏林助理主教先后在大会上发言。　　

信德网讯5月12日是中华圣母的庆日，也是西安教区临潼壕栗会口的本堂瞻礼，西安教区圣保禄堂的教友以及西安教区色辣芬团体的青年们，一起前往这个山上的小堂口，与神父、修女、教友们一起欢度本堂瞻礼。

艰钜的挑战在於如何真正为穷人着想，如何在新传媒的新世界里对抗『丢弃文化』」。梵蒂冈电台台长认同梵蒂冈媒体改革的必要性。

早在16世纪，耶稣会会士来华，他们开始熟悉中国文化及其生活方式，随着时间的推移，与各阶层人士的接触，取得了丰富的经验。

到了70年代，由于波兰社会不断出现政治动荡，沃蒂拉枢机不畏强权，开始批评波兰政府，多次抨击波共政府限制儿童宗教教育，而施行唯物主义。