在神学和护教知识方面，我没有什么特长，或许一个宗教学系的学生也能让我哑口无言。

在场的宗教人士有：宗座基督徒合一委员会主席沃特.卡斯帕枢机；法国新教联合会和欧洲教会协商会主席若望.阿尔诺德；德国教会传教委员会主席卢太拉诺.护波主教；莫斯科东正教教区代表，总铎米开.顾恩地埃；以及罗马尼亚东正教会的一些代表等

关于基督信仰传统价值，教宗说：“这样的宗教传统所促进的价值，对社会的益处非常重要的，欧洲联盟与它合作只会使自己变得更丰富。

，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰，在血统上和宗教上变成不洁的混血民族

古巴比伦在法律、科技、宗教观念、语言文字等方面，对后世人类有着不可磨灭的贡献。欧洲文明的高峰是古希腊文明，然而，当古希腊人还没有迈进文明时代时，两河流域文明就已经延续了约两千年。

因此，我们应利用各种机会提升他们的信仰素质，来培养他们的宗教情怀。但现实生活中并非如此，比如说：“儿童的初领圣体。”

据中国汉画像石研究会会员马先生介绍，汉画像石是丝绸之路和东西方文化交流的产物，在数以千计的画石中，很多是宗教神学方面的信息，它以大量的资料向我们揭示了早在两千多年前，外国宗教就已大规模地传入中国。

虽然是宗教题材，但却能感受到平常亲切的生活气息。达芬奇画《利达圣母》，在他画《持花圣母》的十多年后。比较一下这两幅同题材的圣母像，是一件很有意思的事情。

我们基督宗教以为那些不能意识到罪恶的人是空虚的、乏力的，整部福音对他们而言也失去了意义和目的。因为在他们心中没有容纳福音讯息和救赎恩宠的空间，等于将自己置于基督恩宠的界外。

演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。