伦理道德这一财富能够将各种文化、各民族和各宗教拉近，使国家当局与国民、国民与国民之间以及信仰基督与不信从祂的人彼此接近。　　

当时的罗马政府是以行省（province）方式管治，省中最重要的城市就是都会（Metropolis），都会很自然地成为省内的经济、行政、文化，甚至是宗教的中心。

今天的社会存在着一个错误的趋势：认为信德只是一种情绪，一个情感观点或者是一个模糊的宗教愿望，但信德更是一个目标和个人经验的理解。

从这里也引出了宗教范畴和政治范畴的区别，耶稣明确指出的天主的归天主，凯撒的归凯撒更肯定了这个区别，在这个基础上，西方历史被艰难地构筑起来。　　

我感谢多国政府、其他基督徒团体和其它宗教的成员，以及善良意愿的男和女，他们在此祈祷日，经验到祈祷、禁食和反省的时刻。　　但这承诺持续，我们必须以祈祷及和平的工作向前迈进。

像在洛雷托举行的这样大型宗教聚会也是天主临在的标记。教宗提到了近期在巴西访问中去过的“希望之家”，这是个为医治吸毒者的团体，他同那些在天主内重新找到生活的喜乐的人相会。

他又给美国人民说：“我衷心祝望你们把我的来访当作是对每个教会团体表达手足之情，以及对所有宗教信徒和善意人士表达友谊来接受”。教宗强调：“耶稣基督是任何语言、文化、种族和社会条件的人的希望。

在那样一个多民族聚集，多宗教并存的地方，一个相对弱小的群体，却依然迸发着青春热火般的活力，我想其中一定有着很多美妙！贡山没有神父、修女，假期有幸我和几个弟兄被安排到那里。

此说首先来自当年宗教领袖的杜撰。耶稣殓葬之后的第三天，负责看守耶稣坟墓的士兵看到石移墓开，天使显现，耶稣尸体失踪的奥迹吓得屁滚尿流地抱头鼠窜，到司祭长那里详陈实情。

但同时耶稣也对这种宗教情感加以肯定，那就是说：并不是任何地方都能朝拜天主。我们必须“在心神、在真理中”朝拜天主。这并不仅仅意味着：“以精神和真理的方式”朝拜，而是在指示一个朝拜的地方。