他注意到，近几十年来的所有教宗都提到福音本土化，「也就是说，要适应当下的文化条件」，这「也同样适用于我们这儿，以及我们有关司铎短缺的处境」。

这就是为什麽孤独正在侵袭着老年人、丧偶者、被遗弃的一方、不被理解和倾听的人，封闭在自私、暴力中和为财神做奴的人，躲避战争和迫害的移民与难民，以及深受消费主义和丢弃文化毒害的青年人。

首先我应该感谢社科院基督研究中心和河北信德文化学会，能借用这个平台，作为一个学术研究，这是我们教会的一件历史尘封的旧事，我们先把它做一个纪念，提到一个很高的位置上来纪念，一定有它的现实意义。

来自南美洲（阿根廷）的方济各教宗，对历史上首次在南美洲举办的里约奥运，更是热情支持，包括：-将里约奥运纳入为他八月份的祈祷意向，他说我梦想运动成为体现人类尊严和传播友爱的载体，使各民族怀着友爱之情相遇，不分文化

萨拉枢机最近的书本《静默的力量：对抗噪音的独裁》，探讨一系列有关神学与灵修上的主题，全部均围绕着噪音在我们的文化中、特别在教会中，所扮演和发挥的不快角色。

这究竟是我们的文化出了问题呢？还是我们的教育出了问题了呢？

我们更希望信德文化研究所成为各修院和修会团体分享、交流和合作的平台，继续关注圣召培育中的需要，为各修院和修会团体献出我们的微薄而又真诚的服务。

，值得思考，耐人寻味……　　热衷福传的郑瑞平神父向“信德”表达了同样的感受和希望：我们中国教友从前教宗本笃十六世辞职后，一直热诚祈祷新教宗顺利当选，并期望新教宗能够熟悉亚洲文化和积极推动亚洲福传

通过那次研习会，催生了“信德文化研究所”的成立。2001年在纪念“信德”成立十周年的时候，《信德学刊》创刊。十五年显然只是一个驿站，确切地说更是一次反省学习的机会。

另外，在我们每天30分钟的播音节目中，除了新闻报导外，还有一个广播节目，内容包括：人格与信仰成长、活的信德、基督徒的婚姻与家庭、日常生活中的神操、圣乐文化、主日弥撒讲道，以及认识教会。