第二，宗教界以自己独有的方式对帝国主义的侵略，对列强的暴行表达了顽强的反抗，所以宗教界表现出了不畏强暴的气质和精神。

自2012年以来，西堂教友们始终对福传高度重视，完成了每人每月捐献两本《圣经》的任务，以此表达支持堂区福传，参与教会福传的使命。

现在人们物质生活水平提高了，自然神父来了，把最好的东西，最能表达教友真诚的所谓佳品拿出来：鸡鱼酒肉，或者去饭店，总想让神父多吃些，吃好一些，但唯独忘记了你所表现得却是伤害，伤害到神父的身体。

遵照金枢机生前明确表达的愿望，其身体脏器全部捐献。他是公认的推动国家近几十年变革的主角。临终遗言。几十万韩国教友便从四面八方赶来瞻仰安息主怀的首尔荣休总主教金寿宦枢机遗容。

可采用跪姿、坐姿，只用自己发自内心的简短话语，来表达对天主的情感。打破程式化的祈祷方式，以内在自然情感的流露，来达到良好的祈祷效果。

这些不是两个私人行动，而是暗示两种文化的民族：游牧民族与农耕民族对天主表达自己敬意的方式。天主悦纳了亚伯尔的祭献却拒绝了加音的祭献，因为加音缺乏诚意。

在宗教尚没有开放的动乱年代，这位受过高等教育的老师能这样表达他对一位西方传教士的敬意，的确难能可贵。而对我这个有宗教信仰的学生来说，也从此常常渴望更多地认识这位“西儒孔子”。

自从我走上了宣教的生涯以后，就每天虔诚读经，吸取圣经的营养，用自己特有的歌唱方式表达主的美善，并成立读圣经小组、分享见证小组、教友自发祈祷小组，对照圣经，结合生活传播天主的道。

各位参礼的主教和两个修会的修女会长也分别致辞，表达心声。大家对宗主教坚贞事主，谦逊爱人，忠于使命，众仆之仆的精神倍感钦佩，给予了高度赞扬，堪称修道人的榜样！

11日晚上，每个组的代表都纷纷上台分享各自不同的心得体会，虽然爱心只有一个，但实践爱心的方式方法却多种多样，效法德肋撒修女——“怀大爱心、做小事情”是我们福传的最好表达。