（雅2：14-17）当我们每次领了主的圣体，出了教堂之后，当记得自己已经成了主耶稣的肢体——他需要我们如今成为他的手、他的脚、他的口舌，要去做一个有信德的人当做的事。

什么时候，你在爸爸的引领下，背着新书包，来到了幼儿园，开始了1、2、3、4……的学习；什么时候，你在妈妈的引领下，穿着洁白的衣衫，走进教堂，开始了第一次向天父庄重的祈祷；什么时候

事情是这样的：一位传道员满面愁容地找到神父说道，经过她苦口婆心传教的一对年轻夫妇，终于在内心升起了对天主救恩的无限向往，一个主日天，第一次双双携手来到了教堂，在亲临其境的弥撒当中，有心将信仰的真实发生与他们理念中建立的概念进行一次完美重合

大半年的时间里，可以说，每天教堂里的弥撒中，我的目光一直停留在对王修女的关注上。在人群涌动中，她是天主恩宠下独特的一道风景线。

好久没去看望她老人家了，每到清晨或夜幕黄昏，我仿佛总能看到老人家手持玫瑰念珠头戴白帕的清瘦身影，在教堂和家两点连成一线的崎岖乡村小径上来来回回地祈祷。

你先找到天主教堂，到教堂后你就说你找神父，神父会告诉你。”“好，我下线了。”“做什么去？”“去找耶稣啊。”这事过去了也就没再想什么，因为网络本身就是一个虚拟的世界。

我喜欢每天清晨的圣堂，阳光从教堂房顶的玻璃上穿透，洒进教堂，刚好照射在祭台上，明亮而又柔和，就像耶稣的爱一样，升起，拥抱全身。终于有一天，我发现了一个秘密。这个秘密让我激动不已，也惭愧不已。

教堂门被封，神父修女被关，这来头比前些年创建无宗教县运动还要凶猛，取缔天主教、大办学习班，狂风一阵强过一阵。

教堂对面商铺、饭店的工作人员也站在店门口，共享圣诞的喜悦。子夜弥撒后，尽管夜色深深、寒风瑟瑟，堂区厄玛奴尔团体的成员们没有回家，而是来到马槽前，围站在圣诞树下，载歌载舞欢庆耶稣圣婴诞生。

今年，为了纪念他们的英勇事迹，中国社会科学院基督教研究所和天主教河北信德文化学会于十月二十五日在北京联合主办了抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会。