主耶稣降生之前的整个人类历史，就是一个漫长的“将临期”。第二部分是指主耶稣再次来到我们每个人和整个世界上的日子，也就是我们所说的“世界末日”。第三部分是指我们在每天的生活中等待主耶稣的来临。

两千年前，天主子耶稣基督已经降临到我们人类中间，生活在我们之中。祂许诺自己的门徒们会天天和我们在一起。今天，通过圣事，通过祈祷，通过每天生活中的默观，我们遇到每天和我们同行的主耶稣。

他认为中国古籍中的上帝与天常被中国人用来指灵魂与人类的统治之主，这个统治主与天主教所信的天主具有同样的神学内涵。因为祂是一切力量与法律权威的源泉，他是全能全知、赏善罚恶的主。

他认为中国古籍中的上帝与天常被中国人用来指灵魂与人类的统治之主，这个统治主与天主教所信的天主具有同样的神学内涵。因为祂是一切力量与法律权威的源泉，他是全能全知、赏善罚恶的主。　　

第九条　爱国主义教育应当把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合起来，坚持理性、包容、开放，尊重各国历史特点和文化传统，借鉴吸收人类一切优秀文明成果。　　

但人类却无法利用这种联系，以如此快的速度控制和传递信息。因此爱因斯坦提出的规则，即任何信息传播的速度都无法超过光速，此规则仍然成立。

有人这样说：天主不会造出一种无用的小草，只是人类还不知道它的用途罢了！所以天主更不可能造出一个无用之人。圣经训道篇第三章第11节说的好:人仍不能明了天主自始至终所做的工作。

我们现在所处的这个世界，是一个仍然为宗教和种族问题所困扰甚至流血的世界，也是一个为各种不平等以及人内心的栅栏所隔膜的世界，而德兰姆姆的爱，冲破了所有的界限和阻隔，使人类向相互谅解、相互尊重、相互信任与彼此关爱的天国

看见了人类的不幸，我们会有炽热的爱。有了炽热的爱，我们会开始替不幸的人服务。仁爱的果实是服务德肋撒修女是个务实的人，爱在她的身上是具体的，她说：爱不能单独存在，爱是要付诸行动的，而行动就是服务。

赵江勤说：当读到这些章节的时候，我突然意识到，若不去与两个姐姐和好，天主就得和罚埃及人一样罚我，我犯下的这些罪，天主也必不宽恕我。