当地时间傍晚6点，教宗将参加在总统府外举行的欢迎仪式，然后进入总统府礼节性拜会共和国总统，并在那里展开国际访问中例行的官方会晤活动，即会见当局、公民社会及外交使团。

塞尔维亚东正教会、希腊东正教会和信义宗教会的主教及牧者也参加了这台弥撒。手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。

就像那些沮丧的耶稣跟随者，当他们彻底失望地离开耶路撒冷时，却与复活的基督相遇，之后他们便怀着新得来的希望返回他们的团体当中，为基督的复活作证（参路24：13-35）。

这可能也是《若望福音》第四章中提到的撒玛黎雅妇人的经历(参4:5-26)。她没想到中午会在井边发现一个男人；事实上，她根本就不希望见到人。事实上，她在一个罕见的时刻去井里打水，那时天气最热。

孩子们的精美作品孩子们也参加了梵蒂冈馆所展示的《伊甸园中的亚当与夏娃》——“被遗忘的小鸟”着色比赛，每位小朋友都尽情发挥自己的想像力，认真地为其着色。

弥子伟与周秀茹夫妇2012年，弥子伟与周秀茹夫妇通过教友邀请参加了献县第一届“夫妇恳谈周末”，当时二人对“夫妇恳谈”一无所知，想一探究竟，从中学习。

6.2根据《教会宪章》，恢复终身执事的理由是在牧灵方面：在教会圣统制的层次中有执事神职，他们透过覆手礼来承担服务的职责，而不是成为司祭；他们在圣事恩宠的力量下，在主教及其司祭团的共融下，为天主子民作礼仪

前来参礼的大多是留学生和学校的教授及少数附近的居民，美国的学生大多回家过节了。也许是名校的原因，整个圣诞的庆祝特别有学究的味道。男士西装革履，女士都穿着正式的礼服，点缀着漂亮的丝巾。

保禄以亚巴郎为例阐述了信德的重要：亚巴郎的成义是由于他坚信天主的恩许必会实现，而割损只是一个成义的标记，亚巴郎是先因相信天主而成义，之后才接受割损礼，所以信德才是最重要的，在信德的基础上，一切人得称亚巴郎为父

教宗方济各还特别重视并强调男女平等这一概念，他对弥撒经书中教会行之千年来的传统做了大胆改革，即圣周四濯足礼一改过去只限于男士而排斥女士的做法。这事虽小，意义重大。