圣经与教会圣传不断地提及罪恶在人类历史中的临在与普遍性。有时，习惯性的犯罪使其良心变得几乎盲目。“道德的良心能处于无知中，或者作出错误的判断。

上个世纪中，米兰和威尼斯两地共产生了五位教宗。斯科拉枢机也致力于促进各宗教之间的认识与理解。2004年，他创立绿洲基金会（OasisFoundation），为基督徒与穆斯林之间的对话搭建了桥梁。

世纪交替时，最早给我们带来噩耗的是印度的德肋撒修女（1910-1997年），顿时，人们索然无味地咀嚼着没有云柱的日子；随后，是教宗若望保禄二世（1920-2005年），一刹那，整个世界绝无仅有地沉寂了下来

他还指出，共融不是整齐划一，是以不同的风格与方式为主服务，异中求同。今年，罗马天主教在教宗方济各的引领下作了许多与其他宗教的对话。

耶稣基督是所有事件中，最后一个发言的人，最后一个做出决定的人。在常年期最后一个主日，我们默想：（1）万物都有一个结局；（2）耶稣基督才是君王；（3）跟随耶稣就是胜利。

譬如，鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；基督之侣的爱心活动；修生对修院教育的评价调研等等。

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？

今天，在复活节的喜庆气氛中，我既高兴，也很荣幸地有机会单独采访您。请问枢机阁下，您是如何选择了奉献生活？何时晋铎、晋牧、做枢机？请帮助中国神长教友对您多点了解。

李神父说：我这样做，一是给普通民众一个认识信仰的机会，保禄宗徒曾说：‘人若不信他又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他？没有宣讲者又怎能听到呢？

10月12日，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在香港电台节目《香港家书》中指出：仇恨会蚕食人性辨别是非的能力，使人内心失去美善，衍生暴力；我深信以暴易暴，不能解决眼前的问题，只会招来更大的伤害。