所以,现在不是我们再就“要不要恭敬圣母”来继续讨论演说的时候了,就像我们不能把信仰的热情还只表现在努力地向别人证明天地之间的确有一位真神这个论断上。
后来艾格妮丝在一位耶稣会修道士的辅助下,加入爱尔兰修道会,这使她有机会来到都柏林修道会总部,接受为期一年的训练。结业后,特里萨被派到印度加尔各答圣玛利亚修道院的学校教书。
20个银舍客勒《创世纪》书中对以色列人的祖先追溯到了亚巴郎,他是一位信神的游牧民。天主承诺,他将是“众多民族之父”,他的后代将继承客纳罕的土地。
很小的时候,就惊叹于大自然的造化神奇和人体自身的种种奥妙,觉得浩浩宇宙中定有一位大智大慧万能的主宰,他掌管着日月星辰的运行以及世界上每个人的生老病死。只是由于工作性质和身份关系,我一直不便领洗入教。
我的母亲是一位普普通通的劳动妇女,生于河北省农村一个具有深厚信仰的家庭。清贫的岁月铸就了她勤俭的品德,一生与灾难为伍,磨炼出她坚强的个性。我常想,是什么力量让母亲度过了难以忍受的坎坷与磨难?
曾有一位老神父,现已去世。他为传天国的福音不怕艰难困苦,风大爬山坡,水凉也过河,默默无闻的奉献着。
两年前,合山不过一位教友,经过修女们的努力,如今也有了200多位教友。独枝一秀的北海教会/>一群青年在北海杨祖崇和修女的带领下,每周一晚上学习一次圣经。
地震后发生的一件事到现在仍使我记忆犹新:一位名叫梁永兰的女教友,当时30多岁,年轻气盛。她与我奶奶之间有些矛盾,双方都互不相让,以致隔阂越来越深。
书院仿若一位功勋卓著的壮士矗立在山间。山间弯曲泛白的现代水泥公路,仿佛就是壮士身边的飘带,在山间飘拂、蠕动。远在清嘉庆四年(1800年),四川代牧区在四川与云南交界处的罗壤沟山区开办过神哲学院。
大约三年后,利玛窦神父就派遣了一位耶稣会的中国世俗兄弟,到开封府去调查那位犹太客人所说的是否属实。