此前，教宗方济各曾为这本新书致函感谢孔特女士，并表明他很担忧社会中持续存在着某种大男人思想，以及教会内人人蒙召的服务，为女性而言有时竟成了奴役。

天主决定把自己的位置让给他一段时间，让他体验了一下当天主的感觉：在不许暴露天主的身份、不能干涉人类自主意志的前提下，就算拥有了天主所有的能力，可是想要满足人类的欲望是多么不容易。

在外学习神学的时候，作为周末或暑假实习的一部分，接触到了青年团体，并参与了他们的活动。于是，对青年活动与聚会，有了一些概念。

在有会众参与的弥撒中，通常宜有信友祷词，一同为圣教会、为执政者、为有各种急需的人，并为全世界、全人类的得救，同声祈祷[67]。问答解读问：什么是「公祷」或「信友祷词」？

这项活动宣扬了生命的神圣和爱德，好与基督和人相遇，以祈祷、音乐的方式进行，显示了对教宗的情感。

　　教宗方济各9月17日在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中指出：教会有母亲般的勇气，她保护她的孩子、把他们带去与耶稣基督相遇。教宗以纳因城的寡妇和耶稣的相遇来解释守寡的教会在历史中行走，寻求与主相遇。　　

（谈经一）自命清高而轻视别人的法利赛人是最招主耶稣严厉批判的人，圣经里的例子很多（如向罪妇投石故事，浪子回头的故事……）今天的故事也是一样。

那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。施舍、祈祷、守斋三者，在当年的犹太人眼中，是一切宗教生活的基础。

教宗强调，我们或是成圣，或是一事无成：那些在尘世上没有走折衷道路的圣人们为我们喝彩，希望我们走通往天堂的真福道路。这是每日的选择，无需做非凡的事。

同时，教宗也提醒修女们避免陷入「女权主义」或成为「教会的帮佣」。修女蒙召为人群服务，而非做教会的帮佣。女修会总会长们向教宗提出的首项问题是，女性如何能更加融入教会的决策过程？