教宗沉痛地引述了联合国的数据：无数儿童因为与水有关的疾病而丧失生命，成千上万人得饮用受污染的水，还有人因缺水而死去。教宗表明：我们若尊重这项重要权利，就能为保护其它权利打好基础。

教宗强调，四旬期要求我们抵拒这些窒息，抵拒因冷漠和认为别人的生命与我无关的态度所造成的污染，抵拒说毫无意义的空话、粗鲁和不加思考的批评，以及草率分析而造成的污染。

’幸亏我当时是坐在椅子上，否则我就会因惊喜而晕倒！

天主因而为我哭泣，因为天主心地温柔，祂有颗父亲般的心。教宗最後总结道：今天，让我们默想天主的失望，祂为了爱而创造了我们，但我们却去寻找爱，安逸的生活，在其它地方娱乐，而不是寻找天主的爱。

因为人的意义总是要求关系而不是个人主义，要求包容而不是排斥，要求唯一和不可侵犯的尊严而不是剥削，要求自由而不是强迫。

（伯前3：7）是主人：为使你因信德而怀有的慷慨发生功效，使你认清我们所能行的一切善事，都是为基督而行的。（费6）是为叫你永远收下他，不再当一个奴隶，而是超过奴隶，作可爱的弟兄。

求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使得他们合而为一，正如我们一样。（若17：11）他对当年的门徒与今天的我们的牵肠挂肚之情，真是溢于言表。

《圣咏》说：‘纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同住’（廿三4）。正是在黑暗蔓延的地方才需要保持一束光明。我们的信德是紮根於天国的锚。我们的生活藉着锚链与天国相连。

我们因爱而被拣选，这是我们的身分。有人说：‘我选择了这个宗教’。其实不然，不是你作了选择，而是天主拣选了你，召叫了你，把你和祂联系起来。这是我们的信德。

历史学家斐理伯·马尔定（PhilippeMartin）说，徒步者中只有「勉强多于三分一人说他们是因宗教缘故走这行程」。