答：这是表达一种象征性的清白声明，表示他们既无流血之责，也不知情。这个动作类似后来《玛窦福音》记载的比拉多洗手的举动，但这里是真心悔改之象征，并非卸责。祈求天主赦免他们民族的罪过，是一种集体悔改。

当他看到一粒麦子若不落在地里死了仍是一粒，如果死了便可以结出许多籽粒来时，深深地被打动了，他说：基督为了我们这些罪人死了，我们因着他的死而获得了永生，我愿意牺牲自己的时间、精力，来让更多的人认识福音，找到基督

然而，耶稣基督的教导，今天仍然有力地在我们身旁回响：你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌（若6：27）。我们可能会问我们该做什么才是做天主的事业呢？

山西太原高永生：非常感谢“信德”在2013年新春为我们准备的这份大餐，通过答题，为我们了解教会，深化信仰，进一步学习教理开了个好头。

天主，永生的天主和我们缔结和平的共融，更有甚者，他在他和我们之间建立了同血缘关系。借着耶稣的降生为人，借着他所流的血，我们被引入与耶稣、因此也与天主那种即使非物质、却非常真实的同血缘关系中。

我们基督徒的将临期，就是在日常生活中等待主耶稣的来临，以及我们现世生命的结束和世界末日时，等待主耶稣带着赏报来接我们进入永生的天堂。

这种祈祷，不是以主耶稣为中心的生活，而是以自我为中心的生活；不是以永生为人生目的，而是以今生为自己的人生福乐。有这种生活特色的人，即使主耶稣站在自己身边，他们也看不到，即使主耶稣带来救恩，他们也不要！

它是人自由的心灵之自由的追求。人在自由地追求选择宗教所提供的答案时，人的心灵才会得到安顿。如果一个人是被强迫接受某种宗教，他的自由的心灵定会反抗，定不会止息。

的确，贫穷经常是引发冲突、甚至武装冲突的因素之一，而且使之恶化，而这些冲突又助长贫穷的悲哀局势。

这圣祭完美无缺地带来教会的团结合一，以超性的恩宠支持教会，令她浸淫在无可言喻的喜乐中，提供超性的辅佑以助长信友的虔敬，并激励他们加强信仰生活，使之臻于至善。