特别值得感恩的是，这几年天主在引领我，把我作为他的工具，我特别感谢他，天主在我家显了两个奇迹，1996年我收养了一个姓魏的残疾人，当时他不会说话也听不到，走路时手当脚，有一段时间他在村里的路上来回移动，

罗马的三道圣门将于2026年1月6日主显节前关闭，以此结束禧年。

现在出现的景况，怎么神出鬼没地提前显现在自己的面前，弄得出丑露乖，屡次败婚呢？她越想越惊奇。不过昔日的种种恼羞成怒，如今已恨意尽消！

所以波兰作家显克微支说：“就连神仙也不是永远知恩图报的，又何况人呢。”（《你往何处去》）所以先贤断言：“报恩之心比什么都高尚。”

术语：这节显示人处于一种“属灵不服从”（spiritualobstinacy）状态，是一切罪的温床。32:10现在让我对他们发怒，消灭他们；但是，我要使你成为一个大民族。”

（多玛斯·阿奎那《神学大全》108页）只准自己一花独秀，不准她人花蕾绽放。于是嫉“善”如仇，就制造各种以邪伐正，以恶攻善的罪孽。

我们省天主教神学院的条件虽然简陋，但这里曾是正定教堂惨案中唯一一位煕笃会士霍厄玛神父（Fr.EmmanuelRobial,OCSO）生活过的旧址；“文致和主教纪念室”的门牌和重新竖立的石碑需要举行揭幕祝福礼仪

此后，大家相互间都以圣名相称，随处可以听到玛利亚、雅各伯、伯多禄、若翰等等称呼，不再是扎西和卓玛。　　12.圣诞节被清晨的几缕阳光唤醒，阳光倾斜地穿过教堂的厨房，照射在烟雾缭绕的灶台上。

由于牧灵需要，我邀请了太原教区厄玛奴耳团体的四个传道员来和我一起福传。

（玛18：15-16）这用表达兄弟友谊规劝的动词（希腊文elenchein），同样也用来表达基督徒先知性的使命（弗5：11）。教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。