如此,执事在面对礼仪中任何礼节的增减时,他也能及时应对及适度调节地将纯正而明确的礼仪精神,借着服务传递给信众。不然,若执事只是执行礼节而不求理解,他的迷惘便会引致信众分心走意,未能投入圣事的恩宠中!
为了避免这种情况,需要在天主子民和司铎培育中培养“超脱的精神”。教会不需要“向上爬的人”和寻求高位的人,而是“愿意诚心服务他们的弟兄、为他们指明信仰和皈依道路的人”。
教宗最后指出,各主教团应使“要理教员的职务实际有效”,制定符合手谕精神的培育计划和接收他们的必要规范准则。东方教会也可根据自己的特定法律,采纳手谕的指示。
「事实上,我们看到俗物越多,冷漠往往越严重、团结精神越低落」。第二条思路是可持续性。它不只是「经济、科技和环境的可持续性」,更包括「世代之间的可持续性」。
事实上,教练知道“比赛的胜负不仅凭着身体训练,也在于大脑的锻炼,尤其要有精神集中和保持注意力的能力”。要与分心搏斗,“警醒”的美德是基本重要的。
教宗指出:“她不逃避,不设法救自己,不使用人性计谋和精神麻醉去避开痛苦。这就是怜悯的明证:留在十字架下。满脸泪痕留在那里,但坚信天主圣子必能改变痛苦,战胜死亡。”
这确是一个大好消息;尤其为所有以嘉禄小兄弟的精神而成立的男女修会或在俗献身团体,莫不喜出望外,引颈以待。真福嘉禄小兄弟,原名嘉禄·富高(CharlesdeFoucauld)。
相反地,是从具体的现实开始,以传教士的精神促进皈依和更新,让团体不断成长”。
参与此次活动的教友表示,这次活动使弱势人群得到了帮助,同时也彰显了教会爱的精神。善行之路没有尽头,善行之步就没有停止。慈善爱心事业,是天主教会永远的事业!
庆祝这个国际日,「意味着追求一个洋溢着宽容、友爱、团结与合作精神的更美好世界」。这显示出「期盼提供有效工具来应对当今人类的危机和挑战,特别是孤儿、穷人、流离失所者和受苦者的磨难」。