我们要反思自己的错，向天主忏悔，通过告解圣事与天主和好，再去朝圣，怀着虔诚的心去领受圣体，而得到大赦。享受天主爱的温暖不是过程，是虔诚的心，朝圣后的每一个人已是新人。今天所有来的人是有福的！　　

圣堂固然不应该失去庄严肃穆的敬拜氛围，可是我们辩证地去看问题，真正的庄严肃穆是我们内在对天主的那一颗渴慕向往的心，以至于外在形体形式上活泼也罢、严谨也罢都是一种表达方式，一位两个孩子的母亲和我谈起过他们的孩子

在三天的退省活动中，避静神师宫神父提供了非常丰盛的精神食粮，以“慈悲、宽恕、接纳”为主题，通过经文诠释、通谕解读和灵修反省带领神父们深入耶稣慈悲的心，期望神父们常怀一颗慈悲的心，向天父、教友们开放；并劝勉神父们要回归自己内心的原点

让我们思索圣周六：思索圣母的静默对我们会有益处。那个有信德的女人在静默中等待基督的复活。为我们来説，圣母应是圣周六的典范。我们应多多地思索圣母是如何度过那个圣周六的；她在等待。

圣母在领报之后，也急速动身去看望她的表姐。性急与信德内的马上行动完全不同，性急背后有惧怕，而信德内的马上行动却是对天主旨意的敏锐反应，是对天主旨意的顺从，内心充满平安。

这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调“神贫”之人（玛5:3）是不同的；独有路加记录了圣母的

（玛5：3）他虽不是会士，却胜似会士。他衣着朴素，衣服都是教友哀矜的，自己从未买过一件可体的衣服。他清贫如洗，没攒一分钱，所有弥撒献仪、教友捐献全部入公。

相反，总觉得我们的爱应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

相反，总觉得我们的“爱”应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

这样的婚姻关系双方都会感到烦乱、挫败、折磨、窒息或引发神经病变；使双方的心中都充满憎恨、忿怒和绝望，影响双方生活的方方面面，美满的婚姻成了最接近地狱的折磨。如何使破裂的婚姻得以修复，得以美满呢？