本片所呈现的马来西亚华人社区中，低下阶层悲惨人物的环境及生活，正如同社会中许多弱势者的生活一样。他们宿命式地走向悲剧下场，甚至伤人伤己、杀人坐牢等，看来实在令人心酸。

所以说，物质应以正当地服务人为限，一旦物质充当了被人占有这样的角色之时，我们便应重新审视物质与人类之间的关系了。因为，当物质被人占有的时候，人也将被物质占有。

教宗指出，西比廉的祈祷正符合神学和灵修传统，以心灵为祈祷的最好的场所。因为，圣经和教父们都以心灵为人的最隐秘处，是天主居住的地方。这里是天主与人相会向人说话以及人聆听天主的地方。

也正如此，耶稣在圣殿里施教，犹太人都惊讶说:“这人没有进过学，怎么通晓经书呢？”

今天的世界，在宗教信仰和伦理道德上虽然正处在相对主义的潮流中，但是名符其实的基督信仰在面对各种打击或排挤的时候，仍然屹立不摇。这是一种价值观，这种价值观的依据就是两千年来教会历史中圣人圣女的生活榜样。

法国耶稣会士、著名的学者德日进正是以这种认识论来诠释生命的演进和人类的发展如何向着同一个方向，最后汇聚于一个焦点的。　　

他也正将他在阅读和收藏《圣经》中的感悟融入到自己的工作当中。　　“收藏的目的是让《圣经》中的精神和哲理能藏在我们的心里，让我们更好的去生活。”在张佳看来，收藏只是一种形式，真正收藏的是精神和智慧。

一切思想的对象都与他相去甚远……我一无所见，却看到了一切：保障正来自于黑暗。因为黑暗越深，天主就越超越。”

今天在这三九严冬，各级政府领导，弟兄教区的主教、神父,陈主教的亲属及全教区的教友代表，不顾严寒，怀着无比沉痛的心情，齐聚景县总堂，在陈主教的遗体前，沉痛悼念基督的仆人，群羊善牧，天主教衡水教区第三任正权司牧

现在五湖村的教友数量正朝着二百大关挺进。房有琴、张军发夫妇和五湖村教友福传的故事今天就讲到这吧，关于武安堂区的其他福传故事，请听我们下回分解。