我很愿意帮助这些青年人成长，每次去时，讲一封保禄书信，大约好多年都这样，几乎把主要的书信都讲过了一遍。

这五个自然村原有村民1570人，现在仅剩300多人，其中两个村已经搬空，其他三个村的中、青年人大部分在外打工，结果村里有教堂，使用的人很少。

假如司铎时常是笑嘻嘻的，教友会认为他很轻佻；他若每天紧绷着脸，就会说他很孤僻；如果时常关心穷苦的人，人们会批评他是假善人；若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；若关心老年人，人们会说老保守；若关心青年人

将你们的生命建立在基督上，以喜悦的心情去接纳圣言，并且把它的教导付诸实行，这应该是你们－－第三千禧年青年人的计划！

在这样的教育模式下，培育出一代代的青年人缺乏自主能力与承担责任的精神，也缺乏对父辈感恩回报的孝心。这样也使他们以同样的方式教育自己的孩子，由此造成了恶性循环，越来越多的人尝到了这种教育带来的苦果。

每年圣周四，全菲律宾的青年人要赤脚徒步走四个教堂朝拜圣体。圣周五教友们都在大街上拜苦路，还有些人在大街上打苦鞭、背十架，甚至有人把自己钉在十字架上，效法基督，以赎己罪，这是他们信仰传统的表达。

确实，即使是最富足的资源也有其限度：「少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒」（依四十30）。

中青年进教人数增多，是因为近些年来城市的大学生和知识分子对宗教信仰的关注度越来越高，每年圣诞节、复活节城市教堂内人山人海，而这些人群中大都是青年人，他们中许多人对宗教产生兴趣，经过对教义的辨析，理性地接受信仰后

17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21-22）和叔能妇人的儿子（列下4:18-37），就是后来的宗徒们也“复活”过人，伯多禄在约培复活过人（宗9:36-42），保禄复活青年人厄乌提曷

为什么大学阶段会成为青年人入教的关键阶段呢？人们首先想到的可能是大学生特有的生活环境，让他们更容易接触到基督教及相关知识。