如果不正确对待灵魂方面的问题，这错误便会给你带来永远的不幸。莱顿（Leighton）说道，“对那些没有重生的人来说，肯定有一天他们会希望自己从来就没有被生出来。”今天就坐下来仔细地想一想。

人的小聪明常会给自己的错误行径找理由开脱，也特别重视面子工程而喜欢干那些轻重倒置舍本逐末的蠢事。

“若我对生活作出错误的判断，只是因为我没有得到足够的重视，或是我没有从别人那里得到我认为应得到的，则我看到的仍是灰烬”。“我们活在世界上不是为了这些。

枢机指出了「两个不可忽视的要素：有罪之人免于受罚的错误，以及组织架构上的挫败；这二者向教会提出了改变与革新的挑战」。

不过，“保禄称肉身的行为并非因为在我们人的肉身内存有一些错误或恶劣的东西，我们反而看到他对基督人性肉身被钉在十字架上的真实性是那么执着！”

工作失误不可怕，怕的是顽固坚持错误，“死要面子活受罪，害人害己害教会”。　　观念变，思路宽；观念改，办法来。

耶稣的触碰使我们重获新生，变得更美好：「心脏组织重新生长；创意搏动的血液再次流动，充满了爱；过往错误的伤口得以愈合，各种关系的肌肤恢复健康又自然的状态」。如此一来，我们回到「原本所有和所是的美好」。

要及时掌握和帮助解决信教群众中存在的各种思想认识问题，对错误言行不能充耳不闻，不搞无原则迁就，要一把钥匙开一把锁，在批评和自我批评基础上正本清源、凝聚共识，带领信教群众一道前进。

因为“对与错”标准的混乱，造成了现代人几乎很难“承认自己的错误”，因为人们的“对和错”的标准常常是变动的，甚至是随意的。

2001年10月24日，约翰·保罗二世在有关利玛窦的研讨会上发表书面致辞，就教廷在历史上及近期对中国天主教会犯下的错误表示了某种程度的歉意。