这令我想到对女性的剥削,视她们为对象,以及其它种种缺乏尊重她们的形式;我也想到在某些文化环境中依旧存在的某些人类学观点,这些观点仍然深深地把女性置于男性的任意摆布之下,造成对妇女人性尊严和她们行使基本自由的侵害
你们大家知道,我是如何视这些运动为圣神对教会的恩赐而看重珍视他们。但是,各种灵修运动也必须自我反省,他们在多大程度上对整个普世教会,对耶稣基督的教会的生活持开放的态度,教会虽多采多姿,依然是一个教会。
必须把自己的身体当作天主的恩赐来接纳,才能接受及接纳整个世界,视其为天父的恩赐和共同家园;相反地,支配自己身体的逻辑会成为一种有时看似细微的统治逻辑(155)。
耶稣复活是我们对基督信仰的至高真理,初期基督徒团体相信这是主要的真理,并以此而生活,圣传视此为基本真理而传递下去;此真理由新约经书予以确定,作为与十字架一起的逾越奥迹的主要部分去宣讲:「基督自死者中复活
耶稣复活是我们对基督信仰的至高真理,初期基督徒团体相信这是主要的真理,并以此而生活,圣传视此为基本真理而传递下去;此真理由新约经书予以确定,作为与十字架一起的逾越奥迹的主要部分去宣讲:「基督自死者中复活
当时的人们视这所学校的学生为叛徒,认为这些学生用所学之外语投敌叛国。那时人们多以科举功名为念,陆徵祥的父亲陆远峰就勇敢地送自己的儿子进入专门的外语学校。
经常跟他一起福传的崔淑引说:“郭元璋把教会当成了自己的家,视福传为人生第一要务。”有一次,郭元璋与崔淑引一起外出福传,走了近百里山路,坑坑洼洼,野草丛生,深一脚,浅一脚,行路极为艰难。
如同当年依撒意亚先知在神视中看见天主的荣耀,同时也意识到自己的污秽和不洁,这时,有位天使用火钳从祭坛上取了一块火炭,接触他的嘴唇说:“你看,这炭接触了你的口唇,你的邪恶已经消除,你的罪孽已获赦免!”
由于历史和社会方面的改变,人们对文化概念的理解大致如下:(1)有人视文化为一种过程(或进化):人类从没有文化情况发展为有文化情况。
反过来说,视宇宙万物为天主赐给人类的恩典,这将帮助我们了解人的圣召和价值。