再没有比这个更令人受不了的事：你不能借口贫穷，因为那个奉献两个小铜钱的寡妇必定叫你哑口无言；伯多禄也会使你张不开口，他曾在耶路撒冷圣殿门外说他既没有金子也没有银子，却把他所拥有的拿出来，治好了瘸子；保禄也穷到经常没有东西吃

咱们家这么穷，连我穿的衣服都是姐姐们穿小了的，念经能给我念来一件新衣服吗？

希望每一个基督信仰团体跨越与周边社会、穷人和遥远的人之间关系的门槛，教会的本性就是传教的，不能围着自己，而是被派遣给所有人的。

我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。

知道款待人是件重要的事，每当我们慷慨地接纳一个人，与他分享一点食物、一块地方和我们的时间，我们不但不会更穷，反而变得富饶。　　

父亲约了村中几个穷兄弟，于大年廿九摸着漆黑的夜路，越过平汉铁路（现京广线），抹下脸到铁路东面村里讨要回来些渣窝子（豆腐渣做的）、糠菜团子、玉米面饼子，让一大家人过了个饱年。

何必出言不逊，激怒这位穷苦人。过度的优越感和争强好胜的性格，使她失去了宽容之心。她只认理，不认人。她不明白，不是什么时候对什么人都可以讲理的。有时候，退让也是一种大智慧。

每当你提着大包小包去送给那些穷人时，我就认为你是一个有钱人；每次当你在邮局里寄钱时，我就认定你不光有钱，而且不会把钱存放在银行里，每跟踪你一次，就加强我对你的认识，你是一只“肥羊”，这也就更增强我偷你的信心

后半段则在赞美天主济弱扶穷，提升被压抑者，他至公至义，圣善无比。“上主是热情洋溢的君王，对他的受造物百般关切，他尤其关心贫穷和弱小的人”，这是教宗这篇要理讲解的中心思想。

这样的春天印证过去爱情的风影，也昭示未来永恒的福乐；这样的春天值得人们一年四季去辛勤耕耘，穷一生之力去追寻；这样的春天是不会涸竭的活泉，必然满足那口渴的心愿。年复一年，人都在寻找幸福。