这种奇特的“赖力”，包含着坚忍不拔长忍持久的毅力，不知疲惫、孜孜以求的耐力，向往和追求生存的活力，粘住目标不放的磁力，认准天主归向天主的心力，和为达目的能屈能伸的张力等等的合力。

只有合理利用人力资源，才能做到人尽其才，才尽其用，从而使修会呈现出新面貌，彰显出新活力。目前，修会使徒事业的范围主要包括福传、医疗、仁爱事业、堂区牧灵、工艺美术等。

治愈后的基督奥体会更健康，更有活力。

有时不知不觉成为一个死寂而没有活力的修女。她们只能守独身贞洁愿而非活出独身贞洁愿。独身贞洁愿本是一种爱人的方式，有时我们为了顾及纯洁而变得更自私与骄傲，因为自认不需要别人。

当那些朝气蓬勃的年轻人，淹没在老教友群体中的时候，袁神父及时把他们召集起来，成立了青年联会，他们一起学圣经、唱圣歌、绿化教堂环境、看望孤寡老人，因着联会这个组织释放了年轻人应该有的活力和激情，同时他们也成为推动教会发展的一支强有力的生力军

他还说：“福传的历史并不是一个单纯的地理的扩展，因为，教会必须跨越许多文化的门槛，以新的活力和创造力，去宣讲耶稣基督的福音。

今天圣史若望的象征性数字一五三，完全符合了圣路加的讯息：教会的合一放在首位，而这合一赋予各个地方教会活力和意义。一五三这数字还有另一个解释，这解释是依据犹太学者RobertEisler的研究成果。

天主圣神的德能从不间断地充满教会以生命活力。”教宗再说明：这种圣神德能是圣神的恩宠,不是依赖个人的善功可以获得的，这是天主白白的恩赐。天主的爱可以将圣神的德能释放出来，可以从我们内在改变我们。

顾拜旦在著名演讲“奥林匹克精神”中说：“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。”

“圣道礼仪、时辰颂祷礼（诵读、晨祷、晚祷）、苦路善工、玫瑰经、圣母颂（Akathistos）、以及按忏悔礼（第二式）规定、以忏悔者个别告明而结束的公共忏悔礼”，以至禧年结束，仍能继续延续，激活教友信仰活力