注视伯多禄和保禄，在这条道路上我们蒙召前行，因为我们都需要这样的兄弟友爱：教会需要它，平信徒与司铎、司铎与主教、主教与教宗之间的关系需要它；教会的牧灵生活、大公运动的对话，以及教会希望与世界建立的友谊关系也都需要它

我一直认为，有神的关怀，视野里肯定有更多的植物、动物，有山川大地河流，就会更多地去仰望明月星光，倾听海浪，注视大山。　　

耶稣无限仁慈地注视他，并回答他说：「今天你就要与我一同在乐园里」（参见路23：32、39-43）。我们自认是他们中的哪一个？是带着傲慢的态度，没有意识到自己所犯错误的那一个？

藉着圣神的光照，我们眼前的帕子被揭开，可以毫无阻挡地注视基督——天主的肖像；并进而助佑我们改变，逐步肖似基督一一我们所注视的肖像(格后3:12-18)。

在我们举目注视白冷的今夜，我们也要特别为我们的救赎主诞生的地方和生活在那里并在那里里受苦的人们祈祷。我们要为圣地的和平祈祷：上主，请看世界的这个角落，那里是你祖国，你是多么钟爱那里！

然后，在众人的注视下，他郑重地、一点一点地洗净了双手，然后，他再次宣判：“对于这个人的流血，我是清白的。你们看着办吧。”一个千古不闻、荒诞不经和不可思议的法庭判决：“你们看着办吧”。

我在《活于感恩祭的教会》通谕中指出：“注视圣母玛利亚，我们会明白圣体圣事变化人心的力量。在她身上我们看到因爱而更新了的世界”（#62）。

婚姻中的夫妻之爱也同样重要，它是绝妙的礼物，人与人交流的语言，注视另一个人神圣不可侵犯的价值。第五章：硕果累累的爱第五章论述结出硕果的爱，在家庭中生育子女和迎接生命。

这一切都始于耶稣的注视。“祂看到一个人，”玛窦。而后接着——第二步——通过一动作。首先是凝视:耶稣看见。其次，动作。玛窦坐在税关上；耶稣对他说:“跟随我吧。”接着“他就起来跟随了祂”(玛9:9节)。

我们常常只注视了个人的犯罪作恶，然而，危害最大的邪恶，却总是以团体的名义，甚至以信仰为外衣而在伤害着个人和群体。群体的作恶，远超过个人的罪过。只有善，才能使人避恶而走在善的循环向上中。