每个人都认为自己的言行是正确的，即使是作恶多端的恐怖分子。所以，我们常听说：无理也要强三分！如果加上群体的压力和引导，人也会将错误的生活方式自我粉饰而继续滑行。

这就要求福传者总应努力使别人的眼光朝向天父，朝向基督的王国，就像若翰那样，将基督指给别人（若1：29－37）。

第三、圣经提醒我们以主耶稣的眼光善待身边的人。以貌取人、媚富欺贫、歧视不熟悉的人等现象，不仅在社会上常常见到，就是在基督徒团体内，甚至在祈祷的仪式中，也常常充满了这种“非福音”的偏私行为。

第三，给教友完整而正确的教理信息：作为基督的门徒，要接受充分的、完整的及充满活力的圣言。在某一点上损害教理信息的完整性，是危险地减弱教理讲授，及危害基督与教会团体有权利期待的结果。

但我们也注意到，在这段经文中，保禄说鞋子是盔甲的一部分，就像士兵上战场时的装备一样：在战斗中，为了避免地形的陷阱，必须有稳定的立足点—因为敌人经常在战场上到处布置陷阱—并为了有力量朝着正确的方向奔跑和移动

正确来说，我不是为了别人、也不是为了自己去打球，而是为了上主。林书豪表示信仰让他的内心得到成长，使他更成熟地对待胜负。

之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主

我们常常遇到的“身份认同的困惑”，以及人生“盲目迷茫的危机”，主要是因为我们缺少正确的信仰，生命中缺少了天主。

因此，信仰并不妨碍他们论耶稣的言行所报道的真实性和可信性，只不过使他们用新的眼光，来观看斟酌过去的一切事实，且把耶稣言行对救赎世人所有的关系，更显明出来罢了。

同学们似乎都很有礼貌，规规矩矩地让开一条路，让这个老乞丐通行，眼睛里流露着异样的眼光，甚至还有人在窃笑，可就是没有人给他钱。