回顾2013，我们充满感恩，因为这不仅是深刻改变国家未来命运和大公教会走向的一年，而且，中外各界都深深体验到了中梵关系平稳过来的一年是多么祥和美好。

就拿修会来说吧，与国外教会不同的是，经历了文革的冲击，年轻修女入会的时候，完全从一无所知开始，即使有一两位老修女引导，由于她们也不知道梵二会议的精神，她们也需要和新入会的修女一同再得到培育，所以引发许多问题

普世教会训令的引言部分简明扼要地阐述了其发表的目的，即在教会内存在各种类型的信友团体，而且依照梵蒂冈第二届大公会议之前的礼仪精神形成的信友团体有所增加，他们至今仍然希望保留古老的传统，即可以选择依照直到

二、不要只为现世而生活在生活中，人往往急功近利地只为现世而生活，不懂得放眼将来。我们不能只追求健康、财富和成功，我们还要有更高的追求，追求主耶稣给予我们的新生命。

二、外文：以往的教会传统歌曲额我略圣曲，均用拉丁语。梵二之后，礼仪改革改用地方语言和歌曲，一时南腔北调，充斥堂区，甚至流行曲调，也填词传布开来。

教宗鼓励基督信徒之间的和好，所以他向我们讲的话属于基督信徒大公合一的性质。我们谈到今年九月将在罗马尼亚的锡比乌（Sibiu）举行的大公合一运动会议。

二、庭院式样问6：帐棚的庭院尺寸是多少？用什么材料建成？答：庭院长一百肘，宽五十肘，高五肘。用捻的细麻做成帷幔，柱子用铜卯座固定，柱钩和横棍是银的。问7：庭院的南北两面帷幔长度多少？

“梵二”之前，这是教会的老传统，也是在人们头脑中形成的概念。长期以来，由于我们教会福传工作单调，造成了落后的局面，例如：前几年每年领洗的新教友最多十几名，教友的新生婴儿领洗的也是寥寥无几。

而没有领受圣职的，一般被称为平信徒，梵二大公会议再次强调平信徒在教会内的重要性。事实上，借着洗礼，平信徒已分享和分担了耶稣基督先知、君王和司祭的职责。

教宗若望二十三世、保禄六世和梵二大公会议的训导教宗若望二十三世在《慈母与导师》（MatereMagistra）通谕中，强调“人类生命是神圣的：它自始便需要造物主的行动”。