这里八种生活态度、生活的质素，没说任君选择，随便你拣，否则，你自己可能会很高兴地说：啊！我是个温良的人，起码我不会与人有什么过不去，至于其余七项，看看吧！

河北高邑堂区的高君惠神父在接到记者电话时正要去做弥撒，他表示：“我马上要上台做弥撒，在弥撒中我会呼吁教友们为灾区奉献爱心。”石家庄李知舆神父也表示，会在近期的弥撒中发动教友，为灾区人民奉献爱心。

内蒙古赤峰教区张景峰神父形容教会在中国社会世俗的汪洋大海中如同是一叶扁舟，前行困难，空间有限，自身力量弱小。

当屈子仰望天穹，忽然卷起头脑的风暴，他驰骋的思维，放纵的意念到了极致。一连向星月朗照的穹窿问了一百多个问题：“请问远古之时，谁将此态流传导引？”（遂古之初，谁传道之？）

基督徒在道德上的挣扎是与受造界的“叹息”相连，因为后者“被屈伏在败坏的状态之下”（罗八20）。整个宇宙和每个受造物在其中叹息，并“不耐地”渴望克服其当下的境况，恢复其原初的状态。

寂寞泉台，今夜呼君遍。朦胧见，鬼灯一线，露出桃花面。”读时阴风愁惨，读毕令人大惊失色。凶神恶煞显现的恐怖就更是可想而知了，吓出病来或吓死人是不为过的。

此外，1912年武昌清真小学、1913年兰州清华小学、1918年甘肃导河的云亭小学、1921年云南沙甸的鱼峰小学、1922年安徽蚌埠的成达小学、1926年昆明的明德学校、1928年西安的陕西省立第一实验小学也纷纷创办

李镜峰主教曾多次肯定和赞扬了他们的传教业绩。福传带头者是貌不惊人、朴实无华的马宝琴修女。马宝琴修女马修女是宝鸡市人，文革中一个城市少女如何回应了圣召？在陇县深山里，5名弱女子如何开展福传？

凤翔教区主教+路加李镜峰2016年圣神降临节发自主教公署

开班典礼由中国人民大学哲学院院长臧峰宇主持。刘伟代表学校致欢迎辞，向中央统战部、教育部、第十六期爱国宗教界人士研修班学员的到来表示欢迎和感谢。