1975年至1981年担任国际神学委员会成员，并担任天主教与五旬节派教会交谈代表团成员长达12年之久。全职讲道神师1979年，坎塔拉梅萨离开了教职，全心投入服务圣言的使命。

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

谭维新即派意籍传教士前往汉口向意大利驻汉口领事馆求援，经意大利公使馆出面向国民政府外交部发出照会，说明系建立修院而非私人财产。

此外，他也要会晤犹太教和穆斯林团体的代表，到爱尔福特马丁·路德生活过的奥斯定会隐修院与信义宗福音派教会的成员一起举行大公礼仪。

1957年3月19日晋铎首祭，菲律宾碧瑶派遣来台湾1957年3月18日在菲律宾碧瑶市领受铎职后，五月下旬，会长派我来台湾关西，加入加拿大神父的院区。

饶家驹将难民区分成九个区，每区由办事处派区长一人，从住户与难民中挑选若干人，负责管理区内清洁给养等事宜。

迪亚曼（亚洲新闻）-意识到「希望反对希望」并置身于「天主的正义之手」中，东方天主教宗主教议会，昨天在迪马尼（黎巴嫩北部）举行年度会议（2017年8月10日至11日）发表了最后声明），迪马尼是马龙派宗主教的夏季住所

晋铎后，何理神父受派至纽西兰低夏特区的毛利人区（纽西兰原地居民）为毛利人学生特派司铎，同时在威灵顿的维多利亚大学攻读文学士学位。于1948至1951年间，在罗马额我略大学修读圣教法典文凭。

次年，6月18日，教区会议决定派张老九先生（张舟山人，原在上虞讲道）到海门（现台州市椒江区）传道。张先生是一位医生，他在海门租房开诊，他一边治病，一边传道。由于他热情待人，慕道望教日增。

但有个条件，就是晋惠公必须派儿子公子圉到秦国做人质。公子圉如约而至，到秦国之后，秦穆公恻隐之心，居然把自己的女儿嫁给了他。事情到此还远没有完结。