（参看路15：24）天主总是这样主动地寻觅人，劝勉人，使人信从他，为能达到最终的、爱的共融。

（若15：11）只是我们所寻求和活出的这份喜乐，如果不是用基督的方式，又如何展现基督的价值，又如何能活出一个基督徒或教会的意义与标记，又如何能达至耶稣所许诺的圆满无缺呢？

当我们与神亲近时会发现自己的败坏和罪性，也会更加寻求神和亲近神来度过生活里的每一刻。虚伪柳建南被称为西虹市的王力宏，是夏竹的男朋友。他的名字被恶搞的同时，这个角色也是具有反转性的。

当寻找到圣婴耶稣后，叩头跪拜，奉上珍宝，遵天主梦中之嘱，欣然另道而归。（玛2：1—12）这种对神的虔诚与执着追求的壮举，处处闪耀着信德的光芒。

这句话也揭露了普通人对物质追求，他们把物质的食粮看作是最重要的事情（耶稣就批评过这种只追求物质食粮的思想：五饼二鱼的奇迹后，群众跟随祂，耶稣却毫不客气地指出：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了

我马上领悟到，这是天主借着修女来寻找我这只迷失的羊。当时我就流泪了，透过她的话，我感受到了圣母对我的牵挂和不舍。”

但是寻“羊”路上布满了荆棘，李神父挨家挨户叩门寻找，往往却是被泼一盆冷水，很多人见到神父就说：“我们上一辈儿信天主教，我们这一辈儿就不信了。”不过经过神父的努力，还是有一些回归了羊栈。

渐渐地，陈姓妇女在信仰内重燃希望，在基督内找到了安慰，在教会里寻到了依靠，领洗进教后，很是热心，经常带着大家学唱歌，教妇女们教会舞蹈，枯萎的生命呈现新生机。

自扫雪中归鹿迹，天明恐有猎人寻。”最著名的护生诗莫过于白居易一首七绝：“谁道群生性命微，哺雏觅食故飞飞；劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”真乃苦口婆心，柔肠百结。

在教廷这里工作处于行走也是重要的，别在寻求和深化真理时迷失。要战胜停下来、在我们的围墙和恐惧内“走迷宫”的诱惑。恐惧、严格主义、重复公式造成静止。