2月22日，天主教温州教区瞿溪堂区在塘下天主教堂举行《关于禧年，关注家庭，虔敬礼仪》专题信仰讲座活动，近150名教友齐聚一堂，共同聆听信仰讯息，深化灵性生命。

可是因着在耶稣基督内的共同信仰，我们有共同的语言，且时常互励共勉，交流信仰，探讨学习圣教会的道理。

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

徐帆完美地演绎了亲情如何重新撑起未来，以及“方登”在石板下听到母亲的抉择后，获得了空前强大的求生欲望，因为亲情已不是她的信仰，而生命力本身成为填补她内心空洞的支柱。

教宗在信函中祝愿这些礼仪能恢复在信仰和在信徒灵修生活内的中心地位。本届全国礼仪周所选的主题为「那里有两个或三个人因我的名字聚在一起。团体、礼仪和地域」（参阅：玛十八20）。

（原题目：从基督信仰角度谈疫情之觞——献给因疫情等原因而无辜逝去的人们）过去三年，无数人“变阳”，甚至很多人不幸逝去，令人唏嘘不已，从情感上难以接受！

上世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。我家邻居胡四奶的儿媳陈姨率先在村里信教，不仅宣扬天国的福音，还照顾村里的孤寡老人。

莹姑娘的奶奶与妈妈婆媳不和，原因是奶奶脾气不好，也不太疼爱子孙，莹姑娘领洗后，积极学道理，向奶奶请教一些问题，又以耶稣的圣言圣训与奶奶交流，征求奶奶的意见和帮助，奶奶非常高兴，从此真的不再骂人了，也知道关心晚辈

耶稣，以及跟随祂的人，即使遭受极大的折磨，也甘愿选择维护他们的信仰及人性尊严。那些外在的限制及伤害——身体上或心理上的——没有束缚过他们的灵魂，他们在苦难，甚至在死亡面前，重新获得自由。

上个世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。