此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。2001年1月6日，在结束两千禧年的主显节弥撒中，就更为隆重地宣报了2001年复活节和礼仪年中其他节日的日期。

因为老杨常常要收集资料，他养成了随时随地观察的习惯。　　有一次，我们在一家百货公司一楼的咖啡馆喝咖啡，一个小时下来，他告诉了我这百货公司情况不妙，因为提袋率太低了。

这些被弃的女婴少部分做了贞女，大部分由教会介绍嫁人，一切皆依公教之婚姻制度，与民间之合理习惯办理。

那晚，做了十几年婚庆的我，和爱人为一场婚礼忙到十一点多，才拖着疲惫的身子回到家，爱人在另一个房间整理第二天需要的物品，我习惯性地打开电脑浏览个人空间。　　登陆我的QQ号之后，好几个网友的留言跳了出来。

（二）神圣守夜礼之母守夜祈祷是教会古老的习惯。圣周六的守夜庆典几乎确定是始自宗徒时代。犹太人早已有在逾越节前夕举行逾越节晚餐的礼仪。

在中国一直有个习惯，就是饭前、饭后、开工、外出等都要念一些经文，其目的提醒我们：无论做任何事，甚至最卑微的事，只要为主而做，均可成为有益他人、自己和光荣天主的机会，这是平凡中的不平凡！

尽管一开始，她也不适应天主教的传统习惯。但是近年来由于他们到各地去朝圣，使她的信德日日增强，她深深意识到福传是每个教友的责任，他勤奋好学，树立榜样，今天还在引导继子继女去认识真理，走向教会。

闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。闫家社会口的教友不是太多，且比较分散，会口现有教友425人。

一个基督徒应养成良好的祈祷习惯，早上祈求天主指导我们的工作能够顺利进行，愿我们的祈祷和行为，是为爱主而开始又以荣主而结束。晚祷，反省一天思言行为，谢恩或悔过。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇