复活宣报词（逾越颂第一式）　（如果是非圣职人员宣报，则略去致候词中的＂愿主与你们同在＂一词。）　

因此，不仅夫妻应该接受培育，圣职人员也应该，这样他们才能以成熟的情感和健康的心理来陪伴家庭。

教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》（1570年）描述的濯足礼如下：在拆卸祭台装饰礼后，于适当时候，击木梆召集圣职人员集合行濯足礼；长上为属下濯足、擦干及亲吻。

主教团圣职委员会的主任方建平主教和几位副主任非常重视这次研习会，亲自莅临会场支持我们，对此我们表示非常感谢。

夫妻和圣职人员，尤其是主教，应邀“以有成效的方式进行合作，共同照料和守护家庭教会”。教宗勉励道：“我们牧人必须让圣神来光照，好让来自夫妻的救恩的宣讲得以实现。

这种情况也涉及一些司铎，他们“以这种形式接受了洗礼，后来痛苦地发现自己的圣职和从那时起所举行的圣事都是无效的”。费尔南德斯枢机解释，在举行圣事时，这种创意反而成为一种“操纵的意愿”。

答：他举手为百姓祝福，表示以司祭身份将天主的祝福带给子民。10上主如何显现祂的荣耀？百姓有何反应？答：有火由上主前出来，吞噬了祭坛上的祭品与脂肪。百姓见状，齐声欢呼并俯伏在地，敬畏并赞美天主的显现。

如果教会没有认识自己的身份和使命，将没有未来；如果中国基督徒没有认识自己的身份和使命，也没有未来。中国教会在许多人的思想中还是属于主教的、属于神父的、属于修道人的。

有人认为主祭也是会众的一分子，降福我们表达出主祭与所有聚会者都需要天主的降福，主祭没有高高在上……但又有人认为祝福他人时，不应包括自己，这是有关身份的问题，就如同父母祝福孩子一样

案件涉及一名爱尔兰籍司铎，他被指控曾于1965年涉嫌犯有性侵犯未成年人罪，之后该司铎所属的修会将案件呈报给圣座，圣座在数星期内撤销了被告的神职，使他恢复世俗身份。