他们与其它许多人共同寻找生命的意义。借着走到信任上主这活泉，他们展开内心的朝圣旅程，建立人与人之间信任的关系。而当他们回家后，这个激动人心的经历继续下去。

从象征物看:西方人的年节圣诞树象征伊甸园的“乐园树”，也就是生命之树，永恒之树，树上挂的小甜饼象征赎罪，点亮的蜡烛象征基督，整个的寓意具有感恩与希望，对新年的丰收和平安充满期盼。

生命中有许多奥妙，信仰生活更是如此。在现实生活中不是人人都像圣奥斯定、圣多玛斯那样精通神学、哲学，不是人人都像圣保禄那样由耶稣直接行圣迹去感化他。我们只是信仰耶稣的话，看他做了些什么。

我分明看见，这些承受了生命的苦涩与痛楚的跨越了一个世纪的老人们已站在了一块比高山更阔大的平地上。那里是今天中国的所谓基督信徒几无企及的信仰净土。所谓净土，我以为不应当是“束之高阁”的那一种境界。

这就是不尊重生命、不讲求正义与慈悲来行使权力的後果。这就是渴求权力的後果，这种渴求成了想要占有一切的贪婪。

喀秋莎原谅宽恕了他之后，找到了自己的爱和生命的新方向，于是她那饱受压抑的心，也如小鸟挣脱猎人的罗网而飞往自由的天空、安宁的深山。

然而，生命既已属于上主，任何遇见难道不是上主的呼召或者说是上主神圣的计划呢？很多时候，我们过着与世无争的生活也好，过着佳友如云的生活也罢，总不希望自己与恶人同行，与罪人为伍。

耄耋之年的张坤谋老师依然精神矍铄，思路清晰，说起音乐还是那样的滔滔不绝；弹琴还是那样的节奏准确，铿锵有力；说起现在，他说：老骥伏枥，志在千里，生命不息，笔耕不辍。

天主教会非常重视教友的善终，修女、教友出于爱德，陪伴临终者走到世上生命的最后一刻。本文作者近年在教会安老院服务，有丰富的临终关怀经验，下面是她陪伴两位临终者的经历，对陪伴者有很好的借鉴作用。

教宗称赞德肋撒修女藉著款待和维护人的生命，总是乐于服事众人；她是穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。