，我们诚愿继续与全国广大神长教友进一步携手合作赈灾，同时，感谢中国天主教一会一团根据新慈善法、又参考普世教会的赈灾经验，联合进德公益将今年圣枝主日暂定为全国教会2017首个赈灾捐献日，并吁请各地教会（教区

马耳他人努力将福音与当代社会复杂的问题结合在一起。从四面八方涌入马耳他的移民问题便是这些问题中的一个。

天主教徒以拉丁礼外国移民为主，另外也有一个天主教马龙尼总教区，约有2.5千教友。

皮罗尼奥神父于1964年晋牧，在不同教区履行他的牧职。1974年，保禄六世教宗邀请他为圣座各部会带领避静活动，当时他是阿根廷马德普拉塔教区的负责人。后来，他在圣座担任不同职务。

首先由牧灵心理学硕士、北京教区神哲学院教授刘振田神父从心理学角度，对教区司铎灵修中存在的各种问题进行了剖析和指导。

原来，加节村早在90多年前就有几十名教友，当时是意大利齐治中神父和国籍李神父在此送弥撒，由于社会动荡，该村教友已所剩无几，教会房产已被大队占用，在小店堂口负责人的努力下，教会的房产终于得到了区宗教局的认可

十多年前，当我被祝圣为终身执事后不久，就接到教区派遣给我的第一份爱德服务工作：代表教区出任「惩教署专职教士」一职，这份工作主要是为在囚人士提供适切的宗教服务，包括：（1）联络及统筹各宗教的监狱教士，为不同宗教的在囚人士提供所需的宗教服务

修女们有时还要受到很大的委屈，她们不被社会理解，人们像歧视艾滋病感染者一样歧视修女。沙河关爱中心也受到社会的误解，甚至不受欢迎，最终迁至石家庄。

再者，当今社会转型引发的种种问题也对教友的信仰生活带来了诸多挑战：如在城市面对社会各个领域竞争机制的运转，改革中出现的公司倒闭、企业停产、岗位优化、职工下岗等现象。

（玛19：23-26）如今的时代，我们鼓励个性的发扬，肯定个人财富的积累对社会的意义。但是在物质财富达到一定程度的丰富之后，如何再完美个人奋斗对社会的意义，个人的观念和做法就有了很多差异。