教会信仰里（信经）有诸圣相通功一句，就是说，天堂、人间、炼狱的善功是相通的，我们在天堂的亲人可以在天主台前为我们祈祷求得恩宠，我们在世的人也可以通过善言善行为炼狱的灵魂求得宽恕，使他们少受炼狱之苦。

方案指出需要教区和堂区上下团结努力，共同借着服务彰显出天主的慈悲面容。

弥撒当中，上千名慈悲使徒接受派遣，做天主宽恕的标记及工具，帮助天主子民敞开心门，向天主的慈悲开放。教宗强调祈祷、行爱德及守斋是耶稣邀请我们克胜罪的途径。教宗首先讲解了四旬期的意义。

教宗在礼仪讲道中首先呼求圣神的临在：「愿圣神启发我们的心智，帮助我们找到适合的话语来安慰他人；愿圣神开明我们的心灵，使我们确信天主与我们同在，不会在磨难中遗弃我们」。

教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。

2009年万红桥大姐带领我走进教堂，听讲道学圣经后我才明白：人生活的意义是要和天主建立良好的关系！主耶稣才是我奋斗的目标！与天主同在才有真正的喜乐和幸福。

教宗接着说，会晤上主将让我们惊喜，因为祂是令人充满惊喜的天主。上主永不停息。我踏上旅途去会晤上主，但祂为了与我相会也在行走。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，人人都会在心中抗拒天主的恩宠。因此，我们必须觉察自己，承认自己是个罪人，祈求上主的援助。

在劝导教外朋友认识天主、信从圣教的过程，常会听到只要把心放好这样一句似接受又像推辞的模棱两可的语言。

教宗还说，把自杀式袭击者视为殉道者的观点令基督徒厌恶，因为殉道意味着作见证、忠於福音，而他们的死与天主子女的态度没有丝毫关系。殉道者不为自己而活，不为肯定自己的主张而战，只为忠於福音而死。