本以为老人们不会有多少人能够坚持到午夜，故而，我们开玩笑地对他们说：谁能坚持到十二点，谁就可以吃饺子。因为平日里下午拜圣体时，几乎所有的老人都在三点半左右就离开了。

面对前来支持的信众，教宗介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教；但在与自己四周的枢机团交谈时，却仅仅称自己是罗马教区的代表。有人可能会想这些用词是教宗的深思熟虑的选择。

同时整个区片的会长每个月的第一天要聚会一次，研究本堂口的情况，看看哪些地方做得不够，商讨一些该做的事情等等。今天能做的事，决不推到明天。赵会长坚定地说。

散发异香的血色大理石　　圣墓大教堂犹如一个迷宫，墓室外43盏长明灯日夜不息地燃烧着，其中罗马天主教、希腊东正教、亚美尼亚教各占13盏灯，反正每个教派的教徒都识得本教派的圣地和圣物，各自前去参拜。

但是，如果信友奉献的弥撒献仪数额庞大，而且没有明确说明奉献多少台弥撒，则应按照本教省或教区所规定的每台弥撒的定额计算，为信友举行多台弥撒。

不过，他的最后一句话，大概真正地表达了我们之间可能尚存的差距，他用最后的力气说：“不要为我哭泣……让我回到天主那里去吧……”厄玛奴耳修女去世前两个月刚出版了她的第八本著作，光书名就颇耐人寻味：《我一百岁了

他在文人朋友的协助下，用中文写了一本名叫《天主实义》的书，后来发现大受欢迎，又印了数千本分发。就这样，天主教教义在中国开始传扬开来。

第一部中西文辞典《葡汉辞典》利玛窦曾经在葡萄牙里本斯著名的布拉大学，学习过葡萄牙文并且非常谙熟。

教宗本笃十六《在真理中实践爱德》（Caritasinveritate）的语言次序为此提供了很好的注释。由于中文表达的习惯，中文翻译恰好颠倒了这个词序。

真正的福传者能够在别人身上看到他们本能够成为的样子，但他们却还没有成为如此，所以渴望天主对于这些人的意愿能得到完满的实现。那么，确切地说，人本来的样子，或天主所愿意人成为的样子是什么呢？