也许人会躲在安全区里，如习惯性地重复自己一直在做的事情，或是躲进个人灵修那诱人的呼唤中，甚或躲进一种以宗教礼仪为中心误解中。

因为我们的生命来自于祂，我们仍然为祂所用，就如那一只小毛驴一样，那位主人听到“主要用它”时，立时作出回应，解下驴子，为耶稣荣进圣城所用。

下午，教宗将在明爱技术中学探望儿童，并在进教之佑圣母朝圣地向巴布亚新几内亚和所罗门群岛的主教、司铎、执事、奉献生活者、修女、修生及要理教员发表讲话。

消费主义、心灵毒瘤教宗问道：“你们有没有想过，消费主义、那急于浪费又渴望拥有更多的形态，是否进入了你们的心灵？消费主义是一道伤疤、是害心灵生病的毒瘤。”它使人变得自私自利、只关心自己。

就像当年的门徒们，在耶稣受难后躲进黑暗，失去了方向。他们看不见祂，是因为他们的心还困在自己的期望里。直到复活的清晨来临，他们才重新看见了那位真正的主。“到那一天，你们什么也不必问我了。”

然而，天主的爱与祝福其实无处不在，藏在清晨洒进窗户的一缕阳光中，藏在家人温暖的笑容里，藏在朋友真诚的关怀间。

；自己做了弥撒不亲自送圣体，而让平信徒去送圣体；主日、大节日，教会要求弥撒日课要咏唱，是想想有几位神父能唱弥撒，唱日课？

元朝时代的张桢，在江苏高邮担任县尹的官职。高邮有一个守城的千户，绰号叫做狗儿，家有一妻一妾，妾争风吃醋，屡向狗儿说妻的坏话，偏听偏信的狗儿就与妾一同把妻子崔氏杀死，并将尸体埋在屋后的地下。

台北市都市发展局前局长张景森日前表示，他曾是第一位退回慈济内湖开发案的官员，但慈济是一个重视环保的团体，同时也是台湾应该珍惜的资产，呼吁民众不该无限上纲。

同为中国人民大学哲学院教授的全国政协委员张风雷教授坦诚说。