圣经上说：迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可咒骂。（罗12：14）对得罪和恶待我们的人都不可有一点诅咒的味道从我们口中出来。

在孝敬父母上，我们该学习两个榜样，一是圣经上蒙主祝福的孝媳卢德，她对婆母不离不弃，靠拾麦穗供养婆母，她成为耶稣家谱中达味的曾祖母。

（罗五20）耶稣祝福宗徒们平安后，对他们嘘了一口气，说：「你们领受圣神吧！」为此，教宗表明，「司铎团体蒙召宣讲并预示未来，有如守夜的哨兵宣报黎明拂晓，新的一天即将展开」（参阅：依廿一11）。

三、首次现任教宗祝福前任的灵柩在灵柩离开伯多禄广场前，因腿脚疾病导致行动不便的教宗方济各离开轮椅，站在那里，等候其前任教宗本笃十六世的棺柩到来。方济各上前降福了棺柩，并用右手按在棺柩上默祷片刻。

这显示了天主对亚巴郎后裔的祝福应验（参创17:6）。二、以色列人遭受压迫问4：为何埃及新王对以色列人感到威胁？答：这位不认识若瑟的新王看见以色列人数众多、日益强大，担心他们在战争中会联合敌人背叛埃及。

另外，官方对家庭教会的打压，使参加者隐密如会道门那样，使他们缺乏交流与互动的空间，无疑也容易使家庭教会成为异端的温床。

教宗也特别为家庭提出请求，他表示：一个福音化的家庭是傅传的宝贵力量，这主要因为它使天主在它身上行的奇事放出光芒。此外，由于家庭生来就是慷慨的场所，它将推动圣召的蒙生，使人跟随上主，度司铎或奉献生活。

之后，儿子委托妈妈从“信德”的中缝求援信息中，找了一位家庭十分贫困的病人，把工资打给了进德公益。其实在这之前，我已把这种理念灌输给其他孩子。

孙神父在总结发言中指出：家庭是社会的细胞，也是教会的细胞，家庭和睦是教会和谐的基础，教会才能良性发展，每一位夫妇都肩负着使命，改变内心的世界，更新自我，恳谈会呼唤每一对夫妇内心的真正改变并影响他人。

父亲生长在教友之家，家庭的熏陶使父亲自幼便有坚定的信念，因为社会的动荡及家庭的原因，小小年纪的他,早早地承担起了家庭的重担，为了这个三代的十口之家，父亲选择了既艰苦繁重，又十分危险的煤矿工作，生活的艰辛