看到他们细腻的爱心，待人的真诚，想不吃苦都不好意思。汪主教充满感恩地回忆说。

他下决心不辜负玛丽的爱心，要尽力回馈有需要的人。实际上，他已经在这么做了：和玛丽一样，他走入监狱、教会和人群聚集之处唱赞美天主的诗歌，宣讲饶恕的恩典。摘自《境界》

爱人，如果只是表达爱心，发放救济物质，或者安慰与鼓励等等，几乎每个人都能做到，也乐于完成。然而，有困难的爱人，被伤害的爱人，甚至面临着死亡的爱人，有几个人愿意继续呢？

往日没有积德行善；二、不能包容别人、心胸狭窄；三、情绪不稳定，容易生闷气；四、口无遮拦，说话太多；五、有洁癖，不够接地气；六、不愿意做繁琐的事，好逸恶劳；七、喜欢喝酒，过度伤神；八、喜欢熬夜，不懂得养精蓄锐；九、爱心不够

这是一个标记，指出慈悲是要达到的目标，要求奉献和牺牲。愿朝圣成为一股悔改的动力：跨过圣门，寻获力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己，以慈悲待人，正如天父慈悲地看顾了我们。

奶奶最大的心愿就是帮助有圣召者，奶奶不但在经济上给予力所能及的帮助，在精神上，奶奶更是为修道人无私的奉献玫瑰花串，奶奶以为神父们念玫瑰经为乐。

可是，一般司祭性不仅不排除反而依赖于中介性的结构：如同只有通过耶稣基督这一中保，全体子民才能对天主作出奉献并服务于世界；同样地，耶稣基督也是通过中介把恩宠分施给世界的时候，宗徒职务就是其中最本质性一种中介

各位修女姊妹，希望你们信德年内能在自己服务的总会、堂区、诊所、幼儿园、敬老院、麻疯病院等地，用信德的眼目更专注地去注视与我们同在的基督，向他奉献自己每日的爱德服务。基督是我们满怀希望的唯一理由！

现在将我临终时的病痛及死亡的恐惧和耶稣基督在十字架上的被弃的痛苦与死亡一起奉献给你，当作补赎我个人之一生缺失罪过的代价，并当作我国地方教会与普世教会共融合一以及两岸和平统一的祭献。

天主教教会日本主教团发布声明［爱国，尽忠天皇是日本真正天主教徒的路］，而且用信徒的奉献向日本军队捐赠飞机。二战结束后，日本教会对这些行为的悔改不足，战前的干部战后继续当领导。