教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。恢复这基督信仰爱德的层面，这是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。

这封信是寄自埃及的塞德港，这位收听者在台湾商业轮船上工作。他在信中对本电台所播送有关人生问题的节目及音乐表示喜爱。1979年3月，华语节目部开始接获来自中国听众的来信。

埃森代表团此行亦探访香港的德语天主教团体、多个教会机构和明爱服务单位，圣神修院和天主教学校。埃森主教奥弗贝克三月二十五日下午转往铜锣湾的基督君王小堂，陪同教区主教汤汉枢机主持港岛区考核傅油礼。

贴上一个不十分得体的比喻，尤如近年非常时尚的整容术一样，整容本身是对脸部修善的医学行为，如果一个人整容整的连爹妈都认不出你是谁了，这就不是医学范畴的整容，而是川剧的变脸了。

答：是进德公益组织各修会的修女们参加一年一度的北京马拉松长跑比赛，借此形式为她们服务的项目筹款。为了能顺利完成比赛，修女们半年前就开始了每天的刻苦锻炼。问：马拉松和筹款是什么关系？

信、望、爱三德，其中最大的是爱（格前13：13）。

同教区的张希良神父透露了王神父的德表所起的作用，他说：“王神父走上圣召之路后，影响和带动了堂弟修道晋铎，同胞妹妹和家族另外两位妹妹加入修会。”在王神父晋铎后的11年里，近6年时间在“信德”服务工作。

她叫王素珍，圣名小德兰，山西太原教区西柳林堂区人，1939年5月出生于一个十分虔敬的教友家庭。王素珍天生善良聪慧。七岁时，她进入教会学堂，学习经言要理，曾以优异的成绩屡屡赢得老师和同学们的赞扬。

冲突而不伤感情，那是真修养，也是真爱德。一个团体要民主，就要共负责任；要共负责任，就要共同参与；要共同参与，就多少需要平等。情绪本没有好环，好坏的是我们由此而来的反应和所做的决定。

经过反思之后，我在四旬期第一主日讲道中，讲明了产生这种信德、爱德的原因，希望大家思考思考，是否有道理。