、码头、大街上的残疾人、流浪者朋友，让他们有尊严地吃上一顿热乎乎的饭菜，穿上保暖的衣服。”

无论怎样健壮的身躯都有衰老的时候，无论怎样的强者都有脆弱的时刻，无论怎样彪悍的神马顷刻间也许都会化为一片浮云。

这种读圣经的方法一个主要的问题是，圣经的各部书并非严格地按时间顺序排列，所以，你头脑中更大的图景可能会丢失。圣经的编纂不是为读者从头读到尾而设计的。

你跟我们学校的老师不一样。”几句简单的对话，勾起了我对往事的回忆。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）让我们关掉电视，放下手机，抵拒闲言碎语和言语暴力，并且与耶稣一起在「爱德之路」上走向我们周遭的「许多荒野」，拥抱穷人、年长者和遭遗弃的人。

在那个时代，事实上广阔的水域被看成不可被人战胜的恶势力；尤其如果深渊里的风暴是混沌的象征，它们被称为阴府的黑暗。现在门徒们对湖一无所知：他们沉浸在害怕中，被吸进恶的漩涡中。

这是一个听来的真实故事。在深山沟的那个贫穷的家庭里，两个孩子还小的时候，父亲患了一场重病，没多久便去世了，母亲没有再嫁，一直和儿女相依为命。

教宗按照惯例在飞机上回答随行记者的诸多提问，内容涵盖移民、教会的女性层面、世俗化现象，以及大公运动。教宗首先感谢瑞典接纳了许多南美洲移民，他们在独裁政权时期逃到这个北欧国家避难，从此落地生根。

通过约纳先知的感恩诗能清楚地看到，当人身处绝境时才会想起上主天主，天主从一开始就利用奇迹，使海上起风暴，使海风平浪静，安排大鱼吞了约纳，命令大鱼将其吐出，这也能清楚地看出，上主这样做目的是为了使其执行先知使命

这一连串的圣咏和赞主诗歌的讲解是先教宗若望保禄二世在二零零一年三月底开始的，当时先教宗表示愿意把日课中所颂念的圣咏和赞主诗歌作一系列的介绍。这一介绍就历时约五年。