愿你受赞颂》乃教宗方济各的第一篇社会通谕（*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是“弟兄姐妹般的关系

我们在尊严上拥有平等地位，这一事实邀请我们重新思考我们关系的许多方面，这对福传至关重要。比如：我们是否意识到这一事实：我们的话语可以削弱人的尊严，因此毁掉教会内的关系？

约伯是一位正直而虔诚的人，虽然悲痛欲绝，但他不愿否认自己的清白，也不愿放弃他与上主的关系。紧紧抱住这两大柱石不放，约伯看到他与上主的辩论将他引入一个令人惊讶的全新洞见。

他坚决反对任何在天主与人之间引进「我给，你也要给」那样买卖关系的宗教观点。在天主与人之间的首要关系是爱。比喻中的父亲毫无贬低长子的忠诚的意思，相反他着实予以肯定。

夏志诚辅理主教表示，双方行程尾声探讨了彼此将来合作的可能，巩固了各方将来合作的基础，深化了彼此的关系。

这表明他们渴望与天主建立更深的关系，并学习如何与天父交谈。耶稣没有犹豫，立即赐下了我们最熟悉的祈祷文——主祷文：“父啊！

拥抱长者能帮助我们领悟：生命不只是当下的片刻，不该浪费于肤浅的相遇与短暂的关系中。相反地，生命不断引导我们走向未来。

可是统计了一下，当年的新亡者有上百人，新领洗的在人数上不够平衡死的。于是，我们加大了慕道班的宣传力度。刚开始，教堂敞开大门都没有人敢进，为此我们设了咨询处，大门写上了字——“你来看看”，就有人进来了。

前言人的生命是宝贵的和神圣的，因为生命自一开始就含有天主的创造行动，并与造物主亦即与人生命的唯一终向，常保持着特殊的关系。

教宗邀请大家重新找回福音所有的新鲜气息、找出新道路和新方式；不要把耶稣禁锢在我们的乏味框架里。如果宣讲福音是喜乐，福传者就不应该总是哭丧着脸。