信友支持他们，不是施舍，而是合宜的奉献（参格前9:13–14）。问2：百姓应如何具体支持肋未司祭？（18:3–5）答：凡宰牛羊作祭献者，应将前腿、两腮和胃脏给司祭。

保禄宗徒也引用此处经文（格前9:9），说明工人得工价是理所当然的，更深层次的意义是劳者有所得、天主是公义的。三、代兄立嗣的责任（申25:5–10）问4：什么是“兄弟婚制”？为什么要这样规定？

1939年5月,班禅大师行辕暨西藏僧俗民众又组织了以丁杰佛为团长、拉敏益西楚臣为副团长的14人代表团风餐露宿,赶赴前线,慰劳抗日将士。

到九世纪时，因着圣雅各伯宗徒的圣髑在西班牙的发现，圣地亚哥·德·孔波斯特拉（SantiagodeCompostela）成为另一大朝圣地。

（七）梵蒂冈现代转型与“教宗”中译名的法理基础1929年《拉特朗协定》标志着梵蒂冈历史性的现代转型。这一转型主要体现在三个层面。

（格前13:4－7）教宗方济各在2014年3月18日的推文中写道：基督徒的爱是不计代价的爱。这是福音中，关于慈善撒玛黎雅人的教导，这是耶稣的教导。

这些原则中，在此特别值得一提的是《优先爱穷人》（17），这个原则的根据是爱德为先，这也是从初期教会至今整个基督信仰传统所作的见证（参见宗4,32-36;格前16,1;格后8-9;迦2,10）。

这些原则中，在此特别值得一提的是《优先爱穷人》⒄，这个原则的根据是爱德为先，这也是从初期教会至今整个基督信仰传统所作的见证（参见宗4,32-36;格前16,1;格后8-9;迦2,10）。

前几天你们还到伯大尼，亲眼看到了死了四天而被复活的拉匝禄，那时你们还赞美耶稣呢。你们好多人亲眼见过耶稣使瞎子看见、瘸子行走、死人复活、五饼二鱼饱饫了五千多人。怎么现在见耶稣受难，就不敢承认了？

回来的路上，小轩（化名）一边说话，一边去拉晓玉的手。晓玉的两个手指有伤口，在关爱中心时贴着创可贴，外出时没贴着。