因为路加福音始终是把稀奇古怪的人作为特别蒙受天主垂顾的人，因此，我们有理由相信，那些承认耶稣的牧人们是格外蒙受天主垂顾的局外人。这种观点贯穿整部福音。

伯父李邦炳是一位非常热心的神父，教会开放后任当地的本堂神父，他特别注重圣召的选拔和培育，吕神父认为伯父深深影响了自己的圣召，当时我很喜欢听伯父给我讲圣经故事，也是从那个时候起对圣经有了认识，产生了兴趣。

意识到这些，我很早就特别想去与姐姐们和好，但当我向老伴表达这个意思时，老伴却一直不肯原谅，因为那个时候天主的恩宠还没有到。

殓布的摄影底片圣经记载比拉多原不想定耶稣死罪，为了想群众愿意释放耶稣，便先把耶稣鞭打，这可以解释为什么鞭打的特别重。「那时，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。」

“外王”是经世济民，治国理政，特别指在社会活动中好似君王。儒家也提出实现“内圣外王”的途径，就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

手术后喝水、吃饭吞咽都很困难，嘴张不大了，说话也不清楚了，左侧半边头、耳朵、脸不仅是麻木的，手轻轻碰着还特别疼，左肩膀疼得抬不起来。

告解，也称为和好圣事，天主通过他特别拣选的神长们，赦免人们所犯罪过，达到天人的合一共融；这也是神长教训、劝勉教友的机会。

圣经记载四十二代，有天主的特别安排，前面六个“七”是工作生活的日子，第七个“七”就应该进入安息了，我们就在他里面得到安息。

（哈2：4）对一些特别邪恶的杀人者，神为他们的死的情节，设计得曲折而离奇。

将陪伴的牧灵关怀重点放在过去特别艰难的成人生活的特定背景上，而友谊的牧灵关怀则希望为福音喜乐的基督教化开辟空间，因此，从陪伴的牧灵关怀过渡到友谊的牧灵关怀，需要改变当前牧民思维的承诺，使风俗、风格、时间表