对待神父修女非常恭敬，只要一有空闲就去帮村里下会的修女和神父维修房子、布置整理圣堂、烧火、修水龙头等等，尽量去分担一些他们生活上的繁琐事情。对待同村的教友邻里他更是亲爱有加，谁家有困难，他跑得飞快。

35000名来自新圣人故乡的朝圣者齐聚圣伯多禄广场，共同庆祝这个大喜之日。

时间总是在无声无息中推进，思绪却常会在记忆中重复，慈母教会所钦定的慈悲特殊禧年虽然结束，但在心灵深处镌刻的印痕却会长久留存，那些特别感人的活动细节也会以不同的方式及多角度的镜头载入史册，让人们在过后的岁月

如此一来，会受到悲观和认命的强烈诱惑，看一切都是阴暗面，习惯使用气馁和抱怨的语气”。甚至“过去的美好回忆都无法抚慰我们，因为苦恼使心神停留在困苦时刻”，于是苦涩便增长，人生好似一连串的灾难。

面对痛苦，我们不应该逃避，而是以信仰的角度来迎接痛苦，只有通过一次次的痛苦，才会让信仰更进步，这是一种交互性的提升，痛苦与信仰是相互存在，相互促进的。痛苦对于人来说，是躲不掉的，那为何不勇敢地去面对？

1、区分“讲道”和“见证”我们先来区分“讲道”与“见证”这两个概念：耶稣讲的“道”、传的福音，都围绕着天父之家、天主之国（若14：2；玛4：23），同时他也行奇迹，为人治病、驱魔来辅助所宣讲的天国是真实的

但在这爱中的伟大不被自认为伟大的人所理解，这种人正是用这种图像来制造神：强有力、不能有弹性、报复的。

　　周口基督教源远流长，从1883年英籍传教士戴德生牧师在这里建起河南省第一座基督教堂，一百多年来，教众已发展到50多万人，走过了一段不平凡的经历。　　

（谷16：15）这就是今天先知的主要使命，为此，司铎向人们宣讲天主圣言时，并不是在做一种知识性的讲授和一件讯息的传递工作，而是借天主的德能，以救世的圣言，在非信者心中播种信德，在信徒心中培养信德。

并且，他往往只用最简单、最真切的话来宣讲：“接受基督到你的生命中吧，他能使你获得真生命，得到救赎”；“他是世界的光，跟随他，你就不会迷茫无助”；“他要帮你承受你所有的痛苦，带给你希望”……然而，向二十一世纪的人说这些东西