也曾迷茫过，也曾哭过。也曾不被别人理解，也曾不理解别人。因为我神父也是软弱的人。从27岁开始走到今天的一个中年，马上步入老年的一个神父。没有天主的恩宠，我们走不完这个路，我们走不下去这个路。

新形势下的国内移民牧灵福传工作我们应该如何面对？谁来统筹这样一个复杂的教会工作，这是一个值得我们考虑的紧迫任务。

不仅如此，先后有两位行长和一位经理请王惠民帮他们买圣经，他毫不犹豫地买了《圣经》送给他们，并告诉他们如何读经，如何了解信仰。现金本堂神父兰顺恒也告诉笔者：王惠民用喜乐的生命来见证信仰。

本来，对于他人如何选择自己的宗教信仰，我们不好做过多评判，毕竟天主赋予每个人自由意志和选择的权利，对于每个灵魂的最终审断在于天主，而不是人。

北京大学张志刚教授从现象观察（宗教何以成为全球问题）、学术反思（如何深描宗教现象）、问题意识（宗教对话难题何在）三个维度及问题，分析了宗教对话的必要性和重要性，以及中国宗教在世界、天主教在中国应扮演的角色

另外，神父还让大家看看这些人在一贫如洗的生活中如何虔敬地坚持信仰。这样的朝圣之旅为城市教友是很大的震撼。谈及朝圣的感受，左神父说：我在心中暗暗做了一个决定，一定要帮助农村贫困人群解决生活上的急需。

而传教士如何化解天主教与中国传统文化之间的矛盾、张力和僵局，天主教如何更好地服务于社会并融入当地社会，这些对我们今天思考一些相关的现实问题都有一定借鉴和帮助。

“给家人如何传福音？”进行分组讨论。每组通过六分钟的限时练习，慕道者与教理老师展开现场模拟教理讲授，将会议推向了高潮。张俊海、孟同宝、张新宽、吕旭峰等神父做了现场问题解答。

6.教会对抗世俗化的可行性之道　　如何推广圣召？在培育圣召时用何种灵修来训练修道人使其具有对抗世俗化腐蚀的能力呢？

四百多年前，利玛窦在华所采取的文化适应的策略以及文化互鉴的智慧，不仅仅是对中国基督教教会，对当今不同文化如何相处都有借鉴。