我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。（格前9：19-23）这就是保禄使徒的谦卑，这就是保禄使徒的灵活之处。在非原则性的问题上，根据当时的情况，不断地改变自己的传教方法。

由此，通过负责任地参与教会的传教，基督信徒成为基督赐予我们的共融、和平、团结的建设者；配合实现天主对全人类的救恩计划。而在此期间所面临的挑战，召唤着基督信徒们与他人共同前进。

我们蒙召在每个人、每个家庭和人群中，以主耶稣的眼光和爱心看到新希望，看到未来天堂的共融团聚。3、结出好果实按照常理，好树应该结好果子，然而，许多时候，好树结的却是烂果子。

在团契中，我们能够相互鼓励、相互扶持，共同在信仰的道路上前进。此外，我们还要将对上主的敬畏和认识体现在日常生活的点滴之中。

在每一个餐桌上，我们将弥撒圣祭的生命带给同桌共食的人，以品尝天堂宴席的精神，善用每一餐，善待每个人。基督徒的餐桌就是天堂的餐桌。

那次选举共用了４天时间。

在最后晚餐中，祂建立了圣体圣事，使我们只要愿意，随时能同祂亲密接触，而且是生命的共融：天主在我们内，我们在天主内。

《孔子家语》中还记载了孔子对以祖先配祭上帝的说明如下：定公问于孔子曰：古之帝王必郊祀其祖以配天，何也？孔子对曰：万物本于天，人本乎祖，郊之祭也，大报本反始也，故以配上帝。

1987年赵江勤自己去安古巷教堂找到了武而文神父，请求他为自己付了洗。虽然领了洗，但这时的他，道理懂得还不是太多，认识天主也不深刻，偶尔去一次教堂，可以说，还谈不上是一名热心教友。

现在，大多数中国主教已为教宗认可，整个中国教会通过教宗与普世教会的共融已毋庸置疑，否认的人只是少数。当然，中国教会还没有实现完全的共融合一。