现在的总堂不能满足需要，每遇大瞻礼，参礼人数多达数千人，院子里都挤满了人。大家都知道西安南堂属于省级保护文物，我们只能在老堂北边再修一座东西走向的新堂。记：李主教德高望重，在国内有很大的影响力。

耶稣圣心方济传教女修会成立于1923年9月17日圣方济印五伤瞻礼。传统的说法是由意大利籍希贤主教和西班牙籍丁午桥神父共同创立。

杨家堡那个堂口有600多个教友，加上周边的教友有800人左右，在2005年的圣诞节瞻礼弥撒中，有一半的人领圣体，要知道在太原这一半的教友（400多人）领圣体，是一个很不少的数字了。

堂中央有两座祭台，大瞻礼、主日在中央祭台做共祭弥撒，平日在后边的祭台做弥撒。复活节教堂的人很多，当时不知从哪里来了一批黑人，他们进堂后，顺着教堂内墙转圈跳起了舞。我当时还有些不大理解。

在周三圣灰瞻礼举行今天的公开接见活动实在美好而意义深刻。我们已经踏上四旬期的旅程。今天我们谈谈古代的禧年体制；禧年是一个古老的庆节，被载入了《圣经》。

（玛6：31-33）四、遵从主命广传福音80年代教会开放后，关莲壳常到凤翔教区各大堂口赶瞻礼，聆听神父讲道后她懂得了，基督徒不仅要坚定信德，洁身自好，还要传扬福音，引导教外同胞认识天主，这是耶稣的命令，

对这个谜，今天的大瞻礼让我们回答说：死亡并不是决定性的话，因为最后胜利仍将归于生命。

司铎的牧灵本分首推感恩祭和圣事，还要积极鼓励信友们参与一些虔敬的礼俗，更不断强调主日、瞻礼、告解等礼仪的义务，这种过度的关注往往导致人忽略实践而出现礼仪和生活的断层，因此“信仰和生活两张皮”的现象也就不足为奇

最好能善过你的主保瞻礼。3、授白衣礼：领洗后，神父请代父代母为领洗者穿上白衣，这象征领洗者已脱去旧人，穿上新人。在古代教会，这白衣要穿一周时间。希望领洗者一生能保持自己的灵魂洁净，就像这白衣一样。

1979年7月25日当选为主教，12月21日（圣多莫宗徒瞻礼日）傅铁山主教接受隆重的祝圣大典，成为改革开放后中国第一位自选自圣的主教，也是北京教区主教空缺十五年后的正权主教。