家中我很放心，蒙主给母亲儿女九个，又都很孝顺，仅我一个献给天主（亚巴郎将唯一的独生子继承者无条件地奉献），母亲，有什么舍不得呢？兄弟姐妹们，在这个非常年代，望你们祈祷、祈祷、再祈祷，深入祈祷！

在这一年中，他从事两次国际牧灵访问，抵达墨西哥、古巴和黎巴嫩，并在意大利4次探访当地的教会，其中包括受地震灾难打击的北部艾米利亚-罗马涅行政区。

1099年十字军占领了加里肋亚，巴尼亚斯城的控制权落入十字军手中。

教宗谈到波兰新圣人希蒙‧利普尼齐神父说：“这是波兰伟大的子女，是耶稣基督的见证，是亚细西圣方济各神修精神的追随者。他虽然生在久远的时代，可是他今日被推荐给教会作为当今基督信徒的典范。

卡普亚红衣主教舍恩贝格曾经热情地来信，希望他早日将此书出版。1533年，哥白尼甚至向当时的教皇克莱门特七世讲了日心说。后者也表示赞许，并要求哥白尼把它正式发表出来。　　

同时，在宗教信仰之外，我们同样可以看到不同的“十”图式所表征的意义：如红十字协会的标志：“十”它是救死扶伤的象征，是人道主义精神的体现，这里所蕴含的“博爱”不也正是“依撒意亚”精神的现实反映吗？

若曾陷于过犯，便“应回心转意，离开一切罪恶”（则18：3），就像天主借先知依撒意亚的口所宣布的：“罪人应离开自己的行径，恶人应抛弃自己的思念，来归附上主”（依55：7），且应更进一步与天主亲密无间，那也自然会

然而在他身边的这一小群门徒，乃是一粒生活的、具有蔓延到全世界生长力的种子，在耶稣死后的三十年间，教会已经四面八方长出枝子——犹太人、希腊人、受割损、未受割损、野蛮人、叔提亚人、奴隶、自由人…（哥3：11

耶稣曾借先知耶肋米亚的口说：“我寻找安慰我的人，可是一个也找不到。”(跪)我们现在跪在圣心前向耶稣说：“吾主耶稣：你看！我来了。我朝拜你，我跪在你身边，安慰你。

在离开罗马奥斯蒂亚港口之前，她的母亲莫尼加突然病逝。回到北非之后，于公元三九一年在不情愿的状况下被祝圣位神父。四年后又被任命为伊波纳的主教。