怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！

教宗也以健康的自我批评态度指出在基督徒婚姻上的不足之处，例如：经常只着眼於生育子女的义务或教义和生物伦理问题，让人觉得婚姻似乎是一个负担，一个抽象理想，而非使人得以成长和成就的行程。

临别遗言，想起来有些让人难过，然而，却是最重要的时候，最重要的叮嘱。

但如今发展到一个新的阶段，倡导和谐社会，需要解决人与人之间的关系，解决人与自己内心的关系。

特别是那些辜恩负义人的罪过，使他忧闷痛苦，以致汗血湿透衣衫，而流满地，他祈求天父免去他的苦爵：‘父啊！若是可能就让这杯离开我吧！但不要照我而照你所愿意的。

第一次带队做这清污工作，从上午到傍晚，约六点半左右，当他安排一部分人换班吃饭，包括他在内仍有四、五人继续做清理工作。

身为司祭者为天主所拣选，不是为地位、权力、金钱、功名、享乐……而来，却是服事人（谷十45），弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随主（谷八34）。

父母教育使命的宗旨是让子女在自由中成长，学会担当责任，有能力为自己和他人行善。然而，因罪恶的缘故，自由成了自主和傲慢的企图，而傲慢使人走上忤逆之路，陷入自给自足的幻象。

前两个人都与圣殿的敬礼有关；第三个人是一个犹太旁支，被视为外族、外邦人，不洁之人，即撒玛黎雅人。在耶路撒冷到耶里哥的路上，司祭和肋未人遇到一个遭强盗袭击、劫掠和丢弃的垂死之人。

遍身罗绮者，不是养蚕人。”（《张俞《蚕妇》》这是蚕妇的控诉。