二、弥撒圣祭　　释经员：圣周四晚上在堂区举行的一台弥撒且由全体神父共祭，晚上举行的礼节，接近耶稣最后晚餐的时刻，举行共祭则为效法耶稣和宗徒们共进晚餐，全体教友与司祭也表示主内合一。　

他们的生活和工作方式足以不折不扣的显示他们完全属于唯一的上主；他们把自己完全交在基督和教会手中，就是以我们今天的人所能了解的言语，清楚有力地宣报天主的临在。

他仰赖天主的助佑，好叫世人看出他真是基督的门徒，就是为人服务，而不是接受服务。即将领受执事圣秩的武晓堂弟兄，我现在愿意对你说几句话:基督既然给你立下了榜样，愿你也照袖所做的去做。

玫瑰会是在侯神父的倡导及筹备下于2005年7月3日成立的教友善会，其宗旨是：以诵念玫瑰经的方式偕同玛利亚默观基督的救赎奥迹，从而善度基督化的生活并以特殊的方式参与使徒工作。

基督信仰固然是个教义，但它并不局限于此」。基督信仰更是一段历史，它带领我们通往的教义是「上主的许诺、与主的盟约，以及蒙主拣选的事实」。基督信仰不只关乎伦理。

梵二会议中的教长们对于圣母在救赎史中的地位，处处都将她与圣子作了含蓄的比较，正如耶稣一方面与天主性结合，一方面又与人性结合，圣母则是一方面与“基督紧密而不可分地联系在一起”。

圣母是基督的母亲，这点已使她和基督的神恩有不可分离的关系，又在基督的救世工作上，占了优越的地位。圣母是母后，普天之后，诸天神圣人之后，普世人类之后。她借着她圣子的恩宠和权力统治我们。

堂区副主任司铎李玉龙神父抱起复活蜡烛三次高唱基督之光，众教友回答感谢天主，并从复活蜡烛引燃手中的蜡烛，整个堂院广场烛光闪闪，熠熠生辉。段主龙执事高唱《逾越颂》，宣报基督复活。

伯多禄是基督的追随者、是他的徒弟，此时却扮演了一个敌对者的角色。伯多禄为什么会突然阻止耶稣的计划？为什么他的第一反应是千万不可？他真的是出于完全的爱而阻止师傅去送死吗？为什么耶稣要如此责备他？

宗徒们不轻易相信基督的复活-他们都逃走了（谷14：50-52）；-伯多禄三次不承认认识耶稣（玛27：69-75）；-只有若望陪伴耶稣来到十字架下（若19：25-27）；-他们因为害怕，把门紧闭（若20：